• Jue. Oct 21st, 2021

Intencion del autor en un texto literario

Intencion del autor en un texto literario

La intención del autor frente a la respuesta del lector

En la teoría literaria y la estética, la intención autoral se refiere a la intención de un autor tal y como está codificada en su obra. El intencionalismo autoral es el punto de vista según el cual las intenciones de un autor deberían restringir las formas en que se interpreta adecuadamente un texto[1] Los opositores han etiquetado esta posición como falacia intencional y la cuentan entre las falacias informales.
La Nueva Crítica, defendida por Cleanth Brooks, W. K. Wimsatt, T. S. Eliot y otros, sostenía que la intención del autor es irrelevante para entender una obra literaria. Wimsatt y Monroe Beardsley sostienen en su ensayo «The Intentional Fallacy» que «el diseño o la intención del autor no está disponible ni es deseable como norma para juzgar el éxito de una obra de arte literaria»[2] El autor, sostienen, no puede reconstruirse a partir de un escrito: el texto es la fuente primaria de significado, y cualquier detalle de los deseos o la vida del autor es secundario. Wimsatt y Beardsley sostienen que incluso los detalles sobre la composición de la obra o el significado y el propósito del autor que puedan encontrarse en otros documentos, como diarios o cartas, son «privados o idiosincrásicos; no forman parte de la obra como hecho lingüístico» y, por tanto, son secundarios para el compromiso riguroso del lector entrenado con el propio texto[2].

Significado de la intención del autor

Los últimos debates sobre la autoría están estrechamente relacionados con la búsqueda del significado del texto. Por ello, la autoría está siendo entendida como uno de los temas más controvertidos en la teoría de la literatura. Las dos primeras partes de este trabajo comprenden un análisis crítico y sistémico de 1. el rechazo del autor como fuente del significado del texto (Proust, Eliot, Croce, Wimsatt y Beardsley, Derrida, Barthes y Foucault), y 2. la defensa y revisión de este concepto (Booth, Bloom, Eco y Compagnon). Y en la última parte, 3. se propone una hipótesis particular de análisis e interpretación de la autoría, a través de un cambio de contextos: la recurrencia al concepto de heteronomía, de Fernando Pessoa.
Las últimas discusiones sobre la autoría están estrechamente relacionadas con la búsqueda del significado del texto. Por ello, la autoría está siendo entendida como uno de los temas más controvertidos en la teoría de la literatura. Las dos primeras partes de este trabajo comprenden un análisis crítico y sistemático de 1. el rechazo del autor como fuente del significado del texto (Proust, Eliot, Croce, Wimsatt y Beardsley, Derrida, Barthes y Foucault), y 2. la defensa y revisión de este concepto (Booth, Bloom, Eco y Compagnon). Y en la última parte, 3. se propone una hipótesis particular de análisis e interpretación de la autoría, a través de un cambio de contextos: la recurrencia al concepto de heteronomía, de Fernando Pessoa.

Ejemplos de intención del autor

Barthes también vio un lado positivo en la muerte del autor: señalaba el «nacimiento del lector», una nueva fuente de significado para el texto, que los propios lectores proporcionarían. Pero los lectores inventivos que podrían sustituir el ingenio del autor por el suyo propio nunca llegaron a materializarse. En cambio, los lectores eruditos, privados del autor como fuente tradicional de significado, adoptaron una batería de nuevas teorías para dar sentido al texto huérfano. Así que lo que el ingenioso eslogan de Barthes realmente fijó fue el reinado en los estudios literarios de la Teoría con T mayúscula. Armados con diversos instrumentos teóricos -estructuralismo, psicoanálisis, marxismo, por nombrar sólo algunos- los críticos podían ahora perforar la superficie verbal del texto para encontrar significados y propósitos ocultos desconocidos por quienes los crearon.
Pero la autoría y la intención autoral no han resultado ser tan fáciles de eliminar. El estudio más superficial de los estudios literarios mostrará que los autores siguen siendo un punto de referencia constante. Los textos sobre los que los lectores teóricamente informados realizan sus operaciones siguen siendo editados, en su mayor parte, teniendo en cuenta las intenciones de los autores, y los estudiosos siguen recurriendo a la información de fondo sobre las intenciones artísticas de los autores, tal y como se revela en las declaraciones públicas, los documentos privados y las cartas, aunque lo hacen con disculpas rituales por cometer la «falacia intencional». Los críticos con mentalidad política, que son muchos, no pueden evitar a los autores y sus proyectos intencionados. Y esto es sólo un indicio de la presencia continua del autor. Mientras tanto, ni que decir tiene, los estudiosos siguen insistiendo en sus propios privilegios de autor, destacando la originalidad de sus ideas al tiempo que registran debidamente sus deudas con otros. Consideran que la claridad y la estabilidad del significado de sus propias obras son logros deseables, mientras que, en las obras creadas por sus súbditos, estas cualidades se presumen como amenazas a la libertad del lector.

¿por qué es importante la intención del autor?

«Una obra de arte es una cosa destinada a ser considerada como una obra de arte: considerada en cualquiera de las formas en que las obras de arte existentes antes de ella han sido correctamente consideradas». — «Defining Art Historically», 1979, Jerrold Levinson
La Nueva Crítica, defendida por Cleanth Brooks, W. K. Wimsatt, T. S. Eliot y otros, sostenía que la intención del autor es irrelevante para entender una obra literaria. W.K. Wimsatt y Monroe Beardsley escribieron en su ensayo The Intentional Fallacy (La falacia intencional): «el diseño o la intención del autor no está disponible ni es deseable como norma para juzgar el éxito de una obra de arte literaria». El autor, argumentan, no puede reconstruirse a partir de un escrito: el texto es la única fuente de significado, y cualquier detalle sobre los deseos o la vida del autor es puramente ajeno.
En la crítica psicoanalítica, la biografía y el estado inconsciente del autor se consideraban parte del texto y, por lo tanto, la intención del autor podía revivirse a partir de un texto literario, aunque la intención fuera inconsciente.

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