El texto historico como artefacto literario hayden white pdf

El texto historico como artefacto literario hayden white pdf

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Hayden white literatura e historia

La forma de la narrativa ha servido tradicionalmente para presentar los acontecimientos con una historia. La narración histórica se percibe a menudo como una serie de acontecimientos presentados en un orden cronológico con la forma de una historia, la narración, es una manera de representarlos. En esto la noción de la narrativa histórica entonces la manera en que se relaciona con en la narratología clásica, al menos en cuanto a su comprensión más tradicional de la narrativa. Esta percepción de la narrativa distingue el tiempo de la ficción y el tiempo de la historia de una manera que encaja con la premisa del estructuralismo.
En su «The Historical Text as Literary Artifact» (El texto histórico como artefacto literario), Hyden White percibe la narrativa como un enunciado lingüístico escrito en prosa que tiene un desarrollo de los acontecimientos de manera que los dota de coherencia y comprensibilidad. Hyden White percibe la narrativa como un complejo de acontecimientos que se extienden a lo largo de una secuencia de tiempos organizados verbalmente de manera que crea un desarrollo gradual de los acontecimientos en una forma comprensible. Otros filósofos que precedieron a Hyden White ya señalaron el hecho de que la narrativa otorga coherencia a los acontecimientos históricos, pero Hyden White fue el primero en sugerir la importancia de su estructuración en prosa. En «The Historical Text as Literary Artifact», Hyden White sostiene que una misma serie de acontecimientos cronológicos puede ser narrada de diferentes maneras, haciendo hincapié en diferentes partes de la serie de acontecimientos, acción que denomina «emplotment». Hyden White no se refiere con ello a una interferencia o cambio en el orden de los acontecimientos históricos en la narración histórica, sino simplemente a una construcción diferente de la misma serie de acontecimientos a la luz de convenciones esencialmente literarias y a través de un énfasis diferente de los distintos acontecimientos. Hyden White enumera cuatro tipos principales de emplotment que son la tragedia, la sátira, la comedia y el romance.

Resumen de la metahistoria de hayden white

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Ejemplos de artefactos literarios

Hayden V. White (12 de julio de 1928 – 5 de marzo de 2018) fue un historiador estadounidense de la tradición de la crítica literaria, quizás más famoso por su obra Metahistoria: The Historical Imagination in Nineteenth-Century Europe (1973/2014).
White se licenció en la Wayne State University (1951) y se licenció (1952) y se doctoró (1955) en la Universidad de Michigan. Durante sus estudios universitarios en Wayne State, White estudió historia con William J. Bossenbrook junto a su entonces compañero de clase Arthur Danto[3].
Entre las influencias de White, hay dos figuras importantes que le enseñaron «cómo interpreta algo el historiador»[7] La primera fue William J. Bossenbrook, que dio clases a White cuando era estudiante en la Wayne State University. Bossenbrook consideraba que la historia era fundamentalmente un relato del conflicto entre ideas, valores y sueños. Por lo tanto, Bossenbrook consideraba la historia como un misterio sobre el que había que reflexionar y estudiar constantemente, más que como un rompecabezas que había que resolver. En su último libro, The Practical Past (2014), White rindió homenaje al importante efecto de Bossenbrook[7] El segundo fue el filósofo judío del siglo XII Moisés Maimónides, en particular su interpretación de la Biblia. Maimónides decía que, puesto que la creación es vasta y compleja, y la voluntad de Dios está más allá de la comprensión del ser humano, el objetivo de la interpretación de la Biblia debería ser maximizar las interpretaciones posibles. Con esta influencia, White disfrutó comparando las tareas de los historiadores. La influencia de Maimónides ayudó a White a centrarse en una variedad de posibles interpretaciones de la historia, y no en una historia limitada o prescrita, que disminuye la posibilidad de interpretación[7].

El texto histórico como artefacto literario resumen y análisis

Virginia Woolf se dirige a un grupo de mujeres que buscan empleo en una fuerza de trabajo en la que predominan los hombres. Habla de la lucha presente para todas las escritoras, y es la de romper con las convenciones que la sociedad tiene para las mujeres: ser puras, y conservadoras, y aduladoras de los hombres sin mente propia. Esta es una barrera mental que ella pudo romper, con gran dificultad, para incorporar su propia voz en su escritura. Pudo hacerlo gracias a su independencia económica, que le permitió no depender de la escritura para ganarse la vida y le permitió romper las convenciones. Ahora que las mujeres van a incorporarse al mundo laboral, Woolf afirma que es importante preguntarse qué implica todo esto, y cómo deben comportarse las mujeres una vez que sean profesionales, y explorar la voz individual que las mujeres tendrán que aportar a sus trabajos. Virginia Woolf
El narrador y su ayuda de cámara irrumpen en un castillo abandonado después de que el narrador sea herido. El narrador se instala en la cama para contemplar los numerosos cuadros de la pared y leer sobre ellos en un libro que ha encontrado. De repente, se fija en el retrato de una joven. Algo en él le hace cerrar los ojos al verlo; tímidamente, los abre de nuevo y se sobresalta. Describe el estilo del cuadro y su marco, pero afirma que no fueron éstos los que le sobresaltaron, sino el carácter real de la pintura. El narrador contempla largamente el retrato y se siente «confundido, subyugado y horrorizado» por él. Se dirige al libro sobre la pintura que había estado leyendo. El libro describe el tema del cuadro: una mujer llena de alegría y amor por todo menos por el arte, que es la profesión en la que su marido, un pintor, está totalmente absorto. El pintor se dedica a pintar a su reticente esposa, que sigue su pasión mientras suspira por él. A medida que el pintor se va sumergiendo en su trabajo

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