Divina comedia movimiento literario
El infierno
Divina Comedia Ilustrada por BotticelliEl cuadro Mapa del Infierno de Botticelli es uno de los noventa y dos dibujos existentes que se incluyeron originalmente en el manuscrito ilustrado de la Divina Comedia de Dante encargado por Lorenzo di Pierfrancesco de’ Medici.ArtistaSandro BotticelliAñoc. 1485[1]
La Divina Comedia Ilustrada por Botticelli es un manuscrito de la Divina Comedia de Dante, ilustrado por 92 imágenes a toda página de Sandro Botticelli que se consideran obras maestras y entre las mejores obras del pintor renacentista. Las imágenes son en su mayoría dibujos a punta de plata, muchos de ellos trabajados con tinta, pero cuatro páginas están totalmente coloreadas[1][3] El manuscrito acabó desapareciendo y la mayor parte fue redescubierta a finales del siglo XIX, tras ser detectada en la colección del duque de Hamilton por Gustav Friedrich Waagen, y algunas otras páginas se encontraron en la Biblioteca Vaticana[4] Botticelli había realizado antes dibujos, ahora perdidos, para convertirlos en grabados para una edición impresa, aunque sólo se ilustraron los primeros diecinueve de los cien cantos.
Divina comedia
Inferno (en italiano: [iɱˈfɛrno]; en italiano significa «Infierno») es la primera parte del poema épico del escritor italiano Dante Alighieri, del siglo XIV, La Divina Comedia. Le siguen el Purgatorio y el Paradiso. El Infierno describe el viaje de Dante por el infierno, guiado por el antiguo poeta romano Virgilio. En el poema, el Infierno se representa como nueve círculos concéntricos de tormento situados dentro de la Tierra; es el «reino… de aquellos que han rechazado los valores espirituales cediendo a los apetitos bestiales o a la violencia, o pervirtiendo su intelecto humano para el fraude o la malicia contra sus semejantes»[1].
En la noche del Viernes Santo, Dante duda al seguir a Virgilio; éste le explica que ha sido enviado por Beatriz, símbolo del Amor Divino. Beatriz había sido movida a ayudar a Dante por la Virgen María (símbolo de la compasión) y Santa Lucía (símbolo de la Gracia iluminadora). Raquel, símbolo de la vida contemplativa, también aparece en la escena celestial contada por Virgilio. Ambos inician entonces su viaje a los infiernos.
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Como todo escolar italiano sabe, La Divina Comedia se abre en un «bosque oscuro» sobrenatural justo antes de la salida del sol el Viernes Santo de 1300. Dante Alighieri, figura de su propia obra, se ha perdido en la madurez y está solo y asustado en la oscuridad. A petición de una mujer llamada Beatriz, el fantasma del poeta romano Virgilio está a punto de mostrarle el infierno.
Iniciado en la primera década del siglo XIV, el poema de Dante es, para muchos, la mayor obra individual de la literatura occidental. Reúne una extraordinaria gama de estilos literarios: lírico, satírico, bíblico, así como algunas invectivas memorables. La audaz mezcla de realidades del poema, desde lo sublime hasta lo vil, es parte de lo que lo hace tan moderno. Gran parte de La Divina Comedia está compuesta en la lengua vernácula italiana, que Dante consideraba la verdadera y rica expresión del pueblo italiano. La decisión de Dante de escribir en su propio idioma toscano fue un momento de extraordinaria importancia en la historia de la civilización occidental. Su rechazo del latín precedió al de Geoffrey Chaucer en 80 años, y aseguró que el toscano se convirtiera en la lengua literaria de Italia y, finalmente, en su lengua nacional.
El paraíso perdido
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Las obras de Dante Alighieri -en particular la Divina Comedia, considerada ampliamente como su obra maestra- han sido fuente de inspiración para diversos artistas desde su publicación a finales del siglo XIII y principios del XIV. A continuación se enumeran algunos ejemplos notables.
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