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Genero literario las lagrimas de shiva

Genero literario las lagrimas de shiva

Rudrakash

Verano de 1969.  Javier es un joven inteligente de 15 años apasionado por la ciencia ficción. Desgraciadamente, a su padre le diagnostican una enfermedad muy contagiosa, por lo que Javier se ve obligado a trasladarse a Santander, en el norte de España, con su familia materna. En Villa Candelaria, es acogido en una impresionante y majestuosa mansión propiedad de sus tíos y entabla una amistad bastante fuerte con su prima Violeta. Ella le revela su antigua historia familiar, la de los Obregón, y le habla del desaparecido collar de esmeraldas: Las lágrimas de Shiva.
Esta historia se remonta a 70 años atrás, cuando Beatriz Obregón (su antepasada), iba a casarse con Sebastián Mendoza (miembro de una de las familias más ricas de Santander).  Como señal de compromiso, Santiago Mendoza regaló a Beatriz la preciosa reliquia familiar: Las Lágrimas de Shiva.  Sin embargo, Beatriz nunca se presentó a la boda y se rumoreó que huyó con el collar para venderlo y vivir del dinero que recibiría.
Hasta la fecha, las familias Mendoza y Obregón nunca se han llevado bien; sin embargo, Rosa (hermana de Violeta) mantiene una relación secreta con Gabriel, uno de los Mendoza.  Además, Javier y Violeta perciben con frecuencia el espíritu de Beatriz. Intrigados por conocer la verdad de los hechos pasados y por descifrar lo que el fantasma de Beatriz quiere comunicarles, emprenden una ardua investigación.

Todo sobre rudraksha

Las primeras imágenes de Ardhanarishvara están fechadas en el periodo Kushan, a partir del siglo I de nuestra era. Su iconografía evolucionó y se perfeccionó en la época Gupta. Los Puranas y varios tratados iconográficos escriben sobre la mitología y la iconografía de Ardhanarishvara. Ardhanarishvara sigue siendo una forma iconográfica popular que se encuentra en la mayoría de los templos de Shiva en toda la India, aunque muy pocos templos están dedicados a esta deidad.
Ardhanarishvara representa la síntesis de las energías masculina y femenina del universo (Purusha y Prakriti) e ilustra cómo Shakti, el principio femenino de Dios, es inseparable de (o el mismo, según algunas interpretaciones) Shiva, el principio masculino de Dios, y viceversa. La unión de estos principios se exalta como la raíz y el vientre de toda la creación. Otra opinión es que Ardhanarishvara es un símbolo de la naturaleza omnipresente de Shiva.
El nombre Ardhanarishvara significa «el Señor que es mitad mujer». Ardhanarishvara también es conocido por otros nombres como Ardhanaranari («el medio hombre-mujer»), Ardhanarisha («el Señor que es medio mujer»), Ardhanarinateshvara («el Señor de la Danza (que es medio mujer),[1][2]

Por qué shiva lleva rudraksha

El Silappatikaram está ambientado en una floreciente ciudad portuaria del primitivo reino Chola. Kannaki y Kovalan son una pareja recién casada, enamorada y que vive en la felicidad[13]. Con el tiempo, Kovalan conoce a Matavi (Madhavi), una cortesana. Se enamora de ella, deja a Kannaki y se va a vivir con Matavi. Se gasta mucho en ella. Kannaki tiene el corazón roto, pero como mujer casta, espera a pesar de la infidelidad de su marido. Durante la fiesta de Indra, el dios de la lluvia, se celebra un concurso de canto[13]. Kovalan canta un poema sobre una mujer que ha herido a su amante. Matavi canta una canción sobre un hombre que ha traicionado a su amante. Cada uno interpreta la canción como un mensaje para el otro. Kovalan siente que Matavi le es infiel y la deja. Kannaki sigue esperándole. Ella le lleva de vuelta[13].
Kannagi y Kovalan abandonan la ciudad y viajan a Madurai, del reino Pandya. Kovalan está sin dinero y en la indigencia. Confiesa sus errores a Kannagi. Ella le perdona y le cuenta el dolor que le produjo su infidelidad. Entonces anima a su marido a rehacer su vida juntos y le da una de sus tobilleras con joyas para que la venda y consiga un capital inicial[13]. Kovalan la vende a un mercader, pero éste le inculpa falsamente de haber robado la tobillera a la reina. El rey arresta a Kovalan y luego lo ejecuta, sin los debidos controles y procesos de justicia.[13][14] Cuando Kovalan no regresa a casa, Kannagi va en su busca. Se entera de lo sucedido. Protesta por la injusticia y demuestra la inocencia de Kovalan arrojando a la corte la otra tobillera enjoyada de la pareja. El rey acepta su error. Kannagi maldice al rey y maldice al pueblo de Madurai, arrancándose el pecho y arrojándolo al público reunido. El rey muere. La sociedad que la había hecho sufrir, sufre en retribución, ya que la ciudad de Madurai se incendia por su maldición[13][14] En la tercera sección de la epopeya, los dioses y diosas se encuentran con Kannagi y ella va al cielo con el dios Indra. La familia real del reino de Chera se entera de su existencia y decide construir un templo con Kannagi como diosa principal. Van al Himalaya, traen una piedra, tallan su imagen, la llaman diosa Pattini y le dedican un templo,

Wikipedia

Las lágrimas de Shiva (2002) es la octava novela publicada por el autor español César Mallorquí. Es una historia de suspense e intriga, donde las relaciones intrafamiliares y el misterio dominan el hilo narrativo. Asimismo, a lo largo del texto se abordan temas como la amistad, los amores prohibidos y la exaltación que produce la revelación de un secreto.
El protagonista de la trama es Javier, un joven de quince años muy entregado a sus obligaciones escolares y aficionado a las lecturas de ciencia ficción. Él es el encargado de contar en primera persona -varios años después- los acontecimientos ocurridos desde su llegada a Santander en el verano de 1969. Sería una temporada estival inolvidable y llena de emocionantes aventuras.
Nacido en Barcelona el 10 de junio de 1953, César Mallorquí del Corral creció en el seno de una familia inclinada a la literatura. De hecho, su padre era el escritor José Mallorquí (conocido por ser el creador de El coyote). A pesar de publicar sus primeros relatos en la adolescencia, el joven escritor catalán no se decidió por la carrera de letras.

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