Genero literario del evangelio de san lucas
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Romanos 1 Corintios – 2 Corintios Gálatas – Efesios Filipenses – Colosenses 1 Tesalonicenses – 2 Tesalonicenses 1 Timoteo – 2 Timoteo Tito – Filemón Hebreos – Santiago 1 Pedro – 2 Pedro 1 Juan – 2 Juan – 3 Juan Judas
La obra combinada divide la historia del cristianismo del siglo I en tres etapas, de las que el Evangelio constituye las dos primeras: la llegada entre los hombres de Jesús el Mesías, desde su nacimiento hasta el inicio de su misión terrenal en el encuentro con Juan el Bautista, seguido de su ministerio terrenal con acontecimientos como el Sermón del Llano y sus Bienaventuranzas, y su Pasión, muerte y resurrección (con la que concluye el relato evangélico). La mayoría de los eruditos modernos coinciden en que las principales fuentes utilizadas para Lucas fueron (a) el Evangelio de Marcos, (b) una hipotética colección de dichos llamada la fuente Q, y (c) material que no se encuentra en ningún otro evangelio, a menudo referido como la fuente L (de Lucas)[5].
El autor es anónimo;[6] la opinión tradicional de que fue Lucas el Evangelista, el compañero de Pablo, sigue siendo propuesta ocasionalmente, pero el consenso académico enfatiza las muchas contradicciones entre los Hechos y las auténticas cartas paulinas[7][8] La fecha más probable para su composición es alrededor del 80-110 d.C., y hay pruebas de que todavía estaba siendo revisado hasta bien entrado el siglo II[9].
Lucas capítulo 18 | biblia leída en voz alta | nrsv | el evangelio
El género ocupa un lugar preponderante en los estudios contemporáneos sobre Lucas. Mientras que muchos estudiosos se conforman con calificar a Lucas de biografía y a los Hechos de historia, otros sostienen que ambos volúmenes deben pertenecer a un único género. Esta solución preserva la unidad genérica de Lucas-Hechos metiendo con calzador uno o los dos volúmenes en categorías que no encajan; tal movimiento sólo tiene sentido dentro de una comprensión del género como clasificación. Explorando los estudios recientes sobre el género y privilegiando la práctica antigua sobre la teoría antigua, proponemos leer los Hechos de Lucas como una narración unificada influida por una amplia gama de narraciones griegas en prosa y modelada a partir de ellas, en lugar de representar un género en particular.
Nos gustaría agradecer a la Fundación Carpenter la beca que apoyó nuestro trabajo colaborativo inicial en este proyecto en el verano de 2014, así como a la Fundación Alexander von Humboldt, que apoyó a D. Smith durante las etapas finales de revisión para su publicación. También agradecemos a los miembros del Grupo de Investigación del IBR sobre Historiografía Antigua y el Nuevo Testamento, que se comprometieron con un primer borrador de nuestro trabajo presentado por Z. Kostopoulos en San Diego, en noviembre de 2014. Por último, nos gustaría expresar nuestra gratitud a Sean Adams, Michal Beth Dinkler y al revisor de la NTS por sus útiles y generadores comentarios en varias etapas.
Lucas capítulo 1 | biblia leída en voz alta | nrsv | el evangelio
El Evangelio de Lucas es una historia religiosa, el tercer Evangelio y el tercer libro del Nuevo Testamento de la Biblia. Sin embargo, independientemente de las creencias o de la falta de ellas, ofrece una valiosa visión de la cultura de los primeros siglos y del imperio romano, y emplea bastante técnica literaria (sobre todo en su estructura).
En esta lección, exploraremos la idea de las alusiones en la literatura, en particular las alusiones a la Biblia. Cuando entendamos las historias de la Biblia, reconoceremos las referencias a ellas en otros tipos de literatura que leamos.
En esta lección, consideraremos las formas en que muchos escritores fueron influenciados por varios aspectos de la Biblia, tanto en el pasado como en el presente. Examinaremos el modo en que la Biblia influye en las historias y el lenguaje de los escritores y algunas alusiones que los autores hacen a la Biblia.
El poema épico «Beowulf» contiene alusiones a varias historias bíblicas, como Caín y Abel, la muerte de Cristo, los diez mandamientos y la historia del gran diluvio. Identificaremos estas alusiones y explicaremos cómo funcionan en el poema.
Lucas capítulo 19 | biblia leída en voz alta | nrsv | el evangelio
Los Hechos de los Apóstoles es un género de la literatura paleocristiana que relata la vida y obra de los apóstoles de Jesús. Los Hechos (en latín: Acta, en griego: Πράξεις Práxeis) son importantes por muchas razones, una de ellas es el concepto de sucesión apostólica[1] También proporcionan una visión de la valoración de las «actividades misioneras entre las razas exóticas», ya que algunos de ellos presentan la labor misionera realizada entre, por ejemplo, los cinocefálicos[2].
Sólo una obra de este género está incluida en el canon del Nuevo Testamento, titulada Hechos de los Apóstoles, a veces llamada Libro de los Hechos o simplemente Hechos, y se refiere principalmente a las actividades de San Pedro, el Apóstol Juan y el Apóstol Pablo, que se convierte al cristianismo en el capítulo 9 y se convierte en el personaje principal[3](3:05) Es presumiblemente la segunda parte de una obra en dos partes, siendo el Evangelio Canónico de Lucas la primera parte, estando ambas obras dirigidas a Teófilo, y compartiendo un estilo similar. Casi todos los estudiosos creen que fueron escritos por la misma persona[4].
