El caballero de olmedo genero literario

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El caballero de olmedo español

El Caballero de Olmedo es una obra de teatro histórica, un recuento de un cuento popular, una célebre pieza de teatro del Siglo de Oro, y también una intensa mediación sobre el poder del deseo, los engaños del erotismo y las convenciones literarias, la injusticia de un mundo obsesionado por la apariencia, y el potencial trágico inherente al cortejo de las mujeres hermosas. La introducción sitúa esta obra dentro de
El Caballero de Olmedo es una obra de teatro histórica, un recuento de un cuento popular, una célebre pieza de teatro del Siglo de Oro, y también una intensa mediación sobre el poder del deseo, los engaños del erotismo y las convenciones literarias, la injusticia de un mundo obsesionado por la apariencia y el potencial trágico inherente al cortejo de las mujeres hermosas. La introducción sitúa esta obra en el contexto del erotismo y las costumbres sexuales del Barroco, así como en la práctica dramática. El texto se presenta con glosas de palabras desconocidas para los estudiantes universitarios; las notas comprenden resúmenes de actos y escenas desde un punto de vista dramático, y notas en profundidad a pasajes problemáticos del texto, escritas pensando en un público universitario.

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Lope Félix de Vega Carpio KOM (/ˌloʊpeɪ di ˈveɪɡə/ LOH-pay dee VAY-gə, español:  [ˈlope ˈfeliks ðe ˈβeɣa i ˈkaɾpjo]; 2 de diciembre de 1562 – 27 de agosto de 1635) fue un dramaturgo, poeta y novelista español. Fue una de las figuras clave del Siglo de Oro de la literatura barroca española. Su reputación en el mundo de la literatura española sólo es superada por la de Miguel de Cervantes,[1] mientras que el volumen de su producción literaria es inigualable, lo que le convierte en uno de los autores más prolíficos de la historia de la literatura. Por su carácter prolífico, Cervantes lo apodó «Fénix de los Ingenios» y «Monstruo de la Naturaleza».

Análisis de el caballero de olmedo

Esta obra, una de las canónicas de Lope, comienza como una comedia con una intermediaria inspirada en Celestina que aviva las llamas del deseo entre dos jóvenes nobles, Inés y Alonso. Sin embargo, la obra da un giro trágico cuando Alonso comienza a recibir premoniciones de su inminente asesinato.
Una vez que su padre ha desaparecido, Alonso sale de su escondite y se angustia ante la noticia hasta que se da cuenta de que se trata de una estratagema; su criado, Tello, y la ramera, Fabia, también forman parte de la conspiración, ya que actuarán como sus «tutores de latín», dándoles libre acceso a la casa. La falsa conversión da tiempo a Inés para evitar casarse con Rodrigo y también para pensar en otra forma de asegurar su matrimonio con Alonso. Mientras tanto, Rodrigo y Fernando conspiran juntos, habiendo descubierto que Inés y Alonso están enamorados, lo que deshonra a Rodrigo como verdadero pretendiente. Se preparan para ir a la corrida y ver cómo torea Alonso, el Caballero de Olmedo de reconocida habilidad taurina.
Después de la corrida, Alonso quiere viajar a su casa en Olmedo para informar a sus padres de su victoria en el ruedo, pero es tarde y el viaje es traicionero. Antes de partir, se detiene en el balcón de Inés para despedirse, y en la descripción poética de sus sentimientos revela su creciente miedo a la muerte inminente. Al partir, ve una figura fantasmal que dice ser «Don Alonso», el primer presagio que le advierte de que su presentimiento de muerte puede ser real. En el camino también se encuentra con un campesino, que canta una canción tradicional que advierte de la muerte de «la flor de Olmedo», otro presagio de la muerte de Alonso. Alonso le pide al campesino que le acompañe en su viaje, pero el campesino se limita a decir que le envía Fabia, le advierte de que se vuelva y desaparece.

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