Ensayo derecho a la vida

Artículo sobre el derecho a la vida

La sección principal de este artículo puede ser demasiado corta para resumir adecuadamente los puntos clave. Por favor, considere la posibilidad de ampliar la cabecera para ofrecer una visión general accesible de todos los aspectos importantes del artículo. (Enero 2021)
El derecho a la vida es la creencia de que un ser tiene derecho a vivir y, en particular, no debe ser asesinado por otra entidad, incluido el gobierno. El concepto de derecho a la vida surge en los debates sobre cuestiones de la pena capital, la guerra, el aborto, la eutanasia, la brutalidad policial, el homicidio justificable y los derechos de los animales. Varias personas pueden estar en desacuerdo sobre los ámbitos en los que se aplica este principio, incluyendo las cuestiones anteriormente enumeradas.
El término «derecho a la vida» es utilizado en el debate sobre el aborto por quienes desean poner fin a la práctica del mismo, o al menos reducir su frecuencia,[1] y en el contexto del embarazo, el término derecho a la vida fue propuesto por el Papa Pío XII durante una encíclica papal de 1951:
En 1966, la Conferencia Nacional de Obispos Católicos (NCCB) pidió al padre James T. McHugh que empezara a observar las tendencias de la reforma del aborto en Estados Unidos[3] El Comité Nacional del Derecho a la Vida (NRLC) se fundó en 1967 como Liga del Derecho a la Vida para coordinar sus campañas estatales bajo los auspicios de la Conferencia Nacional de Obispos Católicos[4][5]. [4][5] Para apelar a un movimiento más amplio y no sectario, los principales líderes de Minnesota propusieron un modelo organizativo que separara al NRLC de la supervisión directa de la Conferencia Nacional de Obispos Católicos y, a principios de 1973, el director del NRLC, el padre James T. McHugh, y su asistente ejecutivo, Michael Taylor, propusieron un plan diferente, facilitando que el NRLC se independizara de la Iglesia Católica Romana.

Derecho a la vida y a la educación

Desde ahora hasta el 27 de enero de 2021, los coordinadores (que apoyan a varios profesores) o los profesores pueden inscribir a su(s) clase(s) para participar en Leyes de la Vida. Los coordinadores o profesores identificarán entonces sus mejores ensayos (1 por cada 50 estudiantes escritores) para presentarlos a la SEE antes del 3 de marzo de 2021 para que sean juzgados en todo el estado.Se anima a presentar los ensayos con antelación. Los ensayos de las Leyes de la Vida son una gran manera de empezar el año escolar identificando y discutiendo los valores que pueden ayudar a apoyar un ambiente positivo en el aula.
Observación del estudianteAprendí que tener leyes de vida consistentes puede ayudarte a lograr tus metas.Observación del estudianteMe pareció muy interesante hablar con otros sobre sus leyes de vida. Me ayudó a conocer mejor a mis compañeros…
Las leyes de la vida concluye cada año con una cena de celebración para los escritores, sus profesores y su familia.    En la foto de arriba están los diez mejores escritores de ensayos que asistieron a la celebración en 2019 y dos ensayistas que leyeron sus ensayos.
Los ensayos presentados a la SEE se envían a los jueces voluntarios para que los califiquen en marzo.    Los jueces de los ensayos de Las Leyes de la Vida incluyen profesores universitarios, reporteros de periódicos y otros profesionales comprometidos con la ética y el carácter. Los ensayos son leídos por al menos dos jueces. A los jueces no se les facilita el nombre del autor del ensayo ni de su centro de estudios. La puntuación se completa, se promedia y clasifica y se anuncian los ganadores durante la primera semana de abril.

Reflexión sobre el derecho a la vida

Todos los derechos humanos son extremadamente importantes, pero los derechos humanos se pueden clasificar ya que otros derechos, como el derecho a la vida, lo significan todo para las personas. En otras palabras, si la gente no tiene vida, ¿dónde van a tener lugar otros derechos, como el derecho a la libertad de pensamiento y el derecho a la educación, etc.?
Para mí, el derecho humano más importante es el derecho a la vida, y puede decirse en sentido amplio que todos tenemos derecho a la vida, y a vivir en libertad y seguridad. El derecho a la vida es un principio moral basado en la creencia de que una persona tiene derecho a vivir y, en particular, no debe ser asesinada discriminatoriamente por otras personas.
El derecho a la vida es el derecho central, del que todos los demás derechos son resultados o consecuencias. El derecho a la vida establece que el cuerpo te pertenece, es de tu propiedad y tú eres tu propio jefe. Nadie te dice lo que tienes que hacer en tu vida. Lo contrario de la vida es la esclavitud, donde otras personas son tus dueños y te dicen lo que tienes que hacer. Esto se contradice con el derecho a no ser esclavo, lo que significa que el derecho a la vida es lo primero y trae consigo la protección contra la esclavitud.

Significado del derecho a la vida

Significa que nadie, ni siquiera el gobierno, puede intentar acabar con tu vida. También significa que el Gobierno debe tomar las medidas apropiadas para salvaguardar la vida, elaborando leyes para protegerte y, en algunas circunstancias, tomando medidas para protegerte si tu vida está en peligro.
Si un miembro de tu familia muere en circunstancias en las que interviene el Estado, puedes tener derecho a una investigación. El Estado también está obligado a investigar las muertes sospechosas y las muertes bajo custodia.
Por supuesto, incluso en estas circunstancias, la fuerza utilizada debe ser esencial y estrictamente proporcionada. La fuerza es «proporcionada» cuando es apropiada y no más de lo necesario para resolver el problema en cuestión.
La obligación positiva del Estado de proteger la vida de una persona no es absoluta. Debido a la limitación de recursos, el Estado no siempre puede cumplir esta obligación. Esto podría significar, por ejemplo, que el Estado no tiene que proporcionar medicamentos para salvar la vida de todos en todas las circunstancias.
Una trabajadora social del equipo de violencia doméstica de un ayuntamiento utilizó argumentos de derechos humanos para conseguir un nuevo alojamiento para una mujer y su familia que corrían el riesgo de sufrir graves daños por parte de una ex pareja violenta. Basó su caso en la obligación de la autoridad local de proteger el derecho a la vida de la familia y el derecho a no ser tratado de forma inhumana o degradante.