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Argumento de ensayo sobre la ceguera de jose saramago

Argumento de ensayo sobre la ceguera de jose saramago

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Publicada en 2004, Ver es la secuela de Saramago de Ceguera -retoma el día de las elecciones tras el fin de la epidemia de «ceguera blanca». Cuando los habitantes del país sin nombre de Saramago votan mayoritariamente en blanco, el gobierno, que está implosionando, empieza a atacar a sus propios ciudadanos y la nación entra en crisis. El estilo de Saramago se ha comparado a menudo con el del realismo mágico, especialmente en las obras de escritores latinoamericanos como el novelista colombiano Gabriel García Márquez (Cien años de soledad), el cuentista argentino Jorge Luis Borges (Ficciones) y la novelista chilena contemporánea Isabel Allende (La casa de los espíritus). Por otra parte, Saramago también se compara con escritores europeos de ficción alegórica y filosófica. Al igual que La ceguera, la novela La peste, de Albert Camus, aborda cuestiones como la aflicción, el malestar social y la condición humana a través de la lente de una epidemia. Además, el escepticismo de Franz Kafka sobre el capitalismo y la burocracia en obras como El proceso se asemeja mucho al retrato del poder que hace Saramago en Ceguera. El pesimismo y la orientación filosófica de Saramago lo sitúan también en la tradición del modernismo y el postmodernismo portugueses, que incluye a escritores de renombre nacional como el poeta Fernando Pessoa (Mensaje y Libro del desasosiego) y el novelista contemporáneo António Lobo Antunes (La memoria del elefante y La tierra del fin del mundo).

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¿Cuáles son las implicaciones de enseñar la discapacidad como una pura metáfora? La discapacidad suele tener connotaciones negativas cuando se utiliza de forma metafórica, mientras que la experiencia vivida de la discapacidad puede ser muy diferente. Para demostrar esta contradicción, analizo algunos aspectos pedagógicos de la enseñanza de la novela Ceguera, de José Saramago. En primer lugar, expongo posibles interpretaciones de la parábola que son útiles para la enseñanza. A continuación, muestro las formas en que la ceguera se construye como Otredad y sus posibles implicaciones para la enseñanza. Por último, ofrezco varias estrategias mediante las cuales la ceguera, y otras representaciones literarias, pueden utilizarse en el aula de una manera crítica, que valore la variación y la diversidad humanas.
Este artículo es mi intento de lidiar con una de mis experiencias novatas con la (no) integración de un texto relacionado con la discapacidad en el plan de estudios general. El texto que analizo es la novela Ceguera, escrita por el fabulista portugués José Saramago, galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1998. Ceguera, escrita en 1995, fue un éxito de ventas en toda Europa y se tradujo del portugués a numerosos idiomas.

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Los relatos del novelista José Saramago, ganador del premio Nobel, suelen adoptar la forma de una alegoría, y en su novela La ceguera utiliza esta técnica a gran escala. La mayor parte de la historia se desarrolla en un edificio donde un grupo de doscientos cuarenta ciegos están cautivos. Mientras están atrapados y luchan por sobrevivir, este grupo de personas se enfrenta a los impulsos primarios de la comida, el sexo, el orgullo y el poder, lo que hace que su narrativa se ponga en marcha de un modo que da a esta singular historia de terror una relación universal con el lector.
Hacia la mitad de la novela, Saramago es descarado en su estructura de la alegoría de los ciegos en el pabellón. El pabellón de la contaminación se describe como una cueva: está oscuro, los habitantes están confinados en sus camas y la presencia de tantos seres humanos en un mismo lugar lleva a cada uno de ellos a la desesperación mientras buscan un fundamento básico para mantener sus propias vidas. Sin embargo, una residente es capaz de usar su vista y acaba guiando a un pequeño grupo de supervivientes a través de la salida del pabellón. Esta estructura es exactamente igual a la alegoría de la caverna de Platón, en la que los habitantes se mantienen en la oscuridad, encadenados a una pared, con la mirada fija en las falsas formas que crean las sombras. De la misma manera, el grupo de ciegos de Saramago está fijado por su miedo inmediato a la supervivencia: están ciegos a la posibilidad de escapar.

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Uno de los subtemas de La ceguera es la modificación de los roles de género. Uno de los hechos más llamativos de la novela es el intercambio de mujeres por comida que se produce en la cuarentena. Este es, en muchos sentidos, el clímax (o el nadir) de la sociedad. Es el acontecimiento que señala que todo se ha roto. Curiosamente, aquí se elogia parcialmente la eficacia del reparto de alimentos, advirtiendo de los efectos deshumanizadores de sacrificar el bienestar personal por una configuración social eficiente. Este sistema, sin embargo, es doblemente eficiente porque no sólo resulta en la distribución de alimentos de forma ordenada, sino que también concentra el sufrimiento en un grupo, las mujeres de la cuarentena. Es este modo de configuración social el que la mujer del médico es capaz de cambiar al asesinar al hombre de la pistola. En muchos sentidos, la política de dominio por violación del hombre de la pistola se basa en la suposición de que las mujeres son siempre más débiles que los hombres. Esta suposición se basa, sin embargo, en un determinado conjunto de facultades, facultades que son diferentes en la situación de los ciegos.

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