Que es un ensayo filosofico wikipedia

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Los problemas de la filosofía

Wilfrid Sellars¿Qué es la filosofía? Una definición de filosofía es notoriamente difícil. Sin embargo, es importante, para cualquier persona que escriba o se forme para hacer filosofía, en primer lugar, detallar lo que se entiende por ella para que el lector tenga alguna idea sobre el tipo de filosofía que encontrará y, cuando se forme a personas para facilitar la filosofía, proporcionar criterios.    El relato de la Fundación Filosófica intenta captar algo de su espíritu, estructura, contenido, método, objetivos y esperanzas, pero nuestro relato es inextricablemente personal para nosotros y culturalmente específico. Por lo tanto, en consonancia con el espíritu filosófico que hemos tratado de ilustrar aquí, uno podría preguntarse si la filosofía es -al menos además de lo que hemos dicho que es- algo distinto de lo que hemos dicho que es; aceptar nuestro relato acríticamente no sería muy filosófico, después de todo.  La respuesta corta
La filosofía es una forma de pensar sobre ciertos temas como la ética, el pensamiento, la existencia, el tiempo, el sentido y el valor. Esa «forma de pensar» implica 4 Rs: capacidad de respuesta, reflexión, razón y reevaluación.  El objetivo es profundizar en la comprensión.  La esperanza es que, al hacer filosofía, aprendamos a pensar mejor, a actuar con más sabiduría y, por tanto, contribuyamos a mejorar la calidad de todas nuestras vidas.

Importancia de la filosofía

La filosofía (del griego: φιλοσοφία, philosophia, ‘amor a la sabiduría’)[1][2] es el estudio de cuestiones generales y fundamentales, como las relativas a la existencia, la razón, el conocimiento, los valores, la mente y el lenguaje[3][4], que a menudo se plantean como problemas[5][6] a estudiar o resolver. Algunas fuentes afirman que el término fue acuñado por Pitágoras (c. 570 – c. 495 a.C.),[7][8] otros discuten esta historia,[9][10] argumentando que los pitagóricos simplemente reclamaron el uso de un término preexistente[11] Los métodos filosóficos incluyen el cuestionamiento, la discusión crítica, el argumento racional y la presentación sistemática[12][13][i].
Históricamente, la filosofía abarcaba todos los cuerpos de conocimiento y a quien la practicaba se le conocía como filósofo[14]. Desde la época del filósofo de la antigua Grecia Aristóteles hasta el siglo XIX, la «filosofía natural» abarcaba la astronomía, la medicina y la física[15]. Por ejemplo, los Principios matemáticos de la filosofía natural de Newton, de 1687, se clasificaron posteriormente como un libro de física.
En el siglo XIX, el crecimiento de las universidades de investigación modernas hizo que la filosofía académica y otras disciplinas se profesionalizaran y especializaran[16][17] Desde entonces, varias áreas de investigación que tradicionalmente formaban parte de la filosofía se han convertido en disciplinas académicas separadas, y en concreto las ciencias sociales como la psicología, la sociología, la lingüística y la economía.

Confucio

La filosofía de la mente es una rama de la filosofía que estudia la ontología y la naturaleza de la mente y su relación con el cuerpo. El problema mente-cuerpo es una cuestión paradigmática en la filosofía de la mente, aunque se abordan otras cuestiones, como el problema difícil de la conciencia y la naturaleza de determinados estados mentales[1][2][3] Los aspectos de la mente que se estudian incluyen los eventos mentales, las funciones mentales, las propiedades mentales, la conciencia, la ontología de la mente, la naturaleza del pensamiento y la relación de la mente con el cuerpo.
La mayoría de los filósofos modernos de la mente adoptan una posición fisicalista reductiva o fisicalista no reductiva, sosteniendo a sus diferentes maneras que la mente no es algo separado del cuerpo[15] Estos enfoques han sido particularmente influyentes en las ciencias, especialmente en los campos de la sociobiología, la ciencia de la computación (específicamente, la inteligencia artificial), la psicología evolutiva y las diversas neurociencias[16][17][18][19] Los fisicalistas reductivos afirman que todos los estados y propiedades mentales serán eventualmente explicados por las cuentas científicas de los procesos y estados fisiológicos. [20][21][22] Los fisicalistas no reduccionistas sostienen que, aunque la mente no es una sustancia separada, las propiedades mentales se superponen a las físicas, o que los predicados y el vocabulario utilizados en las descripciones y explicaciones mentales son indispensables y no pueden reducirse al lenguaje y a las explicaciones de nivel inferior de la ciencia física[23][24] Los continuos avances neurocientíficos han contribuido a aclarar algunas de estas cuestiones; sin embargo, están lejos de estar resueltas. Los filósofos modernos de la mente siguen preguntándose cómo pueden explicarse en términos naturalistas las cualidades subjetivas y la intencionalidad de los estados y propiedades mentales[25][26].

Qué es la filosofía en la vida

La filosofía oriental o filosofía asiática incluye las diversas filosofías que se originaron en Asia oriental y meridional, como la filosofía china, la filosofía india (incluida la filosofía hindú, la filosofía jainista, la filosofía budista y la filosofía sij), la filosofía japonesa, la filosofía coreana y la filosofía vietnamita; todas ellas dominan en Asia oriental, meridional y sudoriental[1][2][3].
Algunos de los primeros textos filosóficos que se conservan son los Upanishads del último periodo védico (1000-500 a.C.). Los conceptos filosóficos indios más importantes son dharma, karma, samsara, moksha y ahimsa. Los filósofos indios desarrollaron un sistema de razonamiento epistemológico (pramana) y lógico e investigaron temas como la ontología (metafísica, Brahman-Atman, Sunyata-Anatta), los medios fiables de conocimiento (epistemología, Pramanas), el sistema de valores (axiología) y otros temas[28][29][30] La filosofía india también abarcó temas como la filosofía política, como se ve en el Arthashastra c. siglo IV a.C. y la filosofía del amor, como se ve en el Kama Sutra. Muchos estudiosos consideran que la literatura kural del período posterior al sangam, entre el siglo I a.C. y el siglo V d.C., escrita por el poeta-filósofo tamil Valluvar, está basada en la filosofía jainista[31][32].

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