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Locke ensayo sobre el entendimiento humano

Locke ensayo sobre el entendimiento humano

Un ensayo sobre el entendimiento humano libro 2

An Essay Concerning Human Understanding es una obra de John Locke sobre el fundamento del conocimiento y el entendimiento humanos. Apareció por primera vez en 1689 (aunque fechada en 1690) con el título impreso de An Essay Concerning Human Understanding. Describe la mente al nacer como una pizarra en blanco (tabula rasa, aunque no utilizó esas palabras) que se rellena más tarde a través de la experiencia. El ensayo fue una de las principales fuentes del empirismo en la filosofía moderna, e influyó en muchos filósofos de la Ilustración, como David Hume y George Berkeley.
La tesis principal es que «no hay principios innatos», razonando que «si consideramos atentamente a los niños recién nacidos, tendremos pocas razones para pensar que traen muchas ideas al mundo con ellos», y que, «por grados después, las ideas llegan a sus mentes»[2] El libro I del Ensayo está dedicado a un ataque al nativismo o, a la doctrina de las ideas innatas; Locke, en efecto, trató de refutar una opinión predominante de las ideas innatas que era sostenida con vehemencia por los filósofos de su época. Admitió que algunas ideas están en la mente desde una edad temprana, pero argumentó que tales ideas son proporcionadas por los sentidos desde el vientre materno; por ejemplo, las diferencias entre los colores o los sabores. Si tenemos una comprensión universal de un concepto como el de la dulzura, no es porque se trate de una idea innata, sino porque todos estamos expuestos a sabores dulces a una edad temprana[3].

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Un ensayo sobre el entendimiento humano es una obra de John Locke sobre el fundamento del conocimiento y el entendimiento humanos. Apareció por primera vez en 1689 (aunque fechada en 1690) con el título impreso de An Essay Concerning Human Understanding. Describe la mente al nacer como una pizarra en blanco (tabula rasa, aunque no utilizó esas palabras) que se rellena más tarde a través de la experiencia. El ensayo fue una de las principales fuentes del empirismo en la filosofía moderna, e influyó en muchos filósofos de la Ilustración, como David Hume y George Berkeley.
La tesis principal es que «no hay principios innatos», razonando que «si consideramos atentamente a los niños recién nacidos, tendremos pocas razones para pensar que traen muchas ideas al mundo con ellos», y que, «por grados después, las ideas llegan a sus mentes»[2] El libro I del Ensayo está dedicado a un ataque al nativismo o, a la doctrina de las ideas innatas; Locke, en efecto, trató de refutar una opinión predominante de las ideas innatas que era sostenida con vehemencia por los filósofos de su época. Admitió que algunas ideas están en la mente desde una edad temprana, pero argumentó que tales ideas son proporcionadas por los sentidos desde el vientre materno; por ejemplo, las diferencias entre los colores o los sabores. Si tenemos una comprensión universal de un concepto como el de la dulzura, no es porque se trate de una idea innata, sino porque todos estamos expuestos a sabores dulces a una edad temprana[3].

Locke ensayo sobre el entendimiento humano pdf

Un ensayo sobre el entendimiento humano es una obra de John Locke sobre el fundamento del conocimiento y el entendimiento humanos. Apareció por primera vez en 1689 (aunque fechada en 1690) con el título impreso de An Essay Concerning Human Understanding. Describe la mente al nacer como una pizarra en blanco (tabula rasa, aunque no utilizó esas palabras) que se rellena más tarde a través de la experiencia. El ensayo fue una de las principales fuentes del empirismo en la filosofía moderna, e influyó en muchos filósofos de la Ilustración, como David Hume y George Berkeley.
La tesis principal es que «no hay principios innatos», razonando que «si consideramos atentamente a los niños recién nacidos, tendremos pocas razones para pensar que traen muchas ideas al mundo con ellos», y que, «por grados después, las ideas llegan a sus mentes»[2] El libro I del Ensayo está dedicado a un ataque al nativismo o, a la doctrina de las ideas innatas; Locke, en efecto, trató de refutar una opinión predominante de las ideas innatas que era sostenida con vehemencia por los filósofos de su época. Admitió que algunas ideas están en la mente desde una edad temprana, pero argumentó que tales ideas son proporcionadas por los sentidos desde el vientre materno; por ejemplo, las diferencias entre los colores o los sabores. Si tenemos una comprensión universal de un concepto como el de la dulzura, no es porque se trate de una idea innata, sino porque todos estamos expuestos a sabores dulces a una edad temprana[3].

Locke ensayo sobre el entendimiento humano resumen

En el Ensayo sobre el entendimiento humano, publicado por primera vez en 1690, John Locke (1632-1704) ofrece una explicación completa de cómo adquirimos el conocimiento cotidiano, matemático, científico natural, religioso y ético. Rechazando la teoría de que algunos conocimientos son innatos en nosotros, Locke sostiene que derivan de las percepciones de los sentidos y de la experiencia, analizados y desarrollados por la razón. Al tiempo que defiende estas afirmaciones centrales con un vigoroso sentido común, Locke ofrece muchas reflexiones incidentales -y muy influyentes- sobre el espacio y el tiempo, el significado, el libre albedrío y la identidad personal. El resultado es una obra poderosa y pionera, que, junto con los trabajos de Descartes, marcó en gran medida la agenda de la filosofía moderna.

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