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John locke ensayo sobre el entendimiento humano

John locke ensayo sobre el entendimiento humano

Significado del entendimiento humano

Un ensayo sobre el entendimiento humano es una obra de John Locke sobre el fundamento del conocimiento y el entendimiento humanos. Apareció por primera vez en 1689 (aunque fechada en 1690) con el título impreso de An Essay Concerning Human Understanding. Describe la mente al nacer como una pizarra en blanco (tabula rasa, aunque no utilizó esas palabras) que se rellena más tarde a través de la experiencia. El ensayo fue una de las principales fuentes del empirismo en la filosofía moderna, e influyó en muchos filósofos de la Ilustración, como David Hume y George Berkeley.
La tesis principal es que «no hay principios innatos», razonando que «si consideramos atentamente a los niños recién nacidos, tendremos pocas razones para pensar que traen muchas ideas al mundo con ellos», y que, «por grados después, las ideas llegan a sus mentes»[2] El libro I del Ensayo está dedicado a un ataque al nativismo o, a la doctrina de las ideas innatas; Locke, en efecto, trató de refutar una opinión predominante de las ideas innatas que era sostenida con vehemencia por los filósofos de su época. Admitió que algunas ideas están en la mente desde una edad temprana, pero argumentó que tales ideas son proporcionadas por los sentidos desde el vientre materno; por ejemplo, las diferencias entre los colores o los sabores. Si tenemos una comprensión universal de un concepto como el de la dulzura, no es porque se trate de una idea innata, sino porque todos estamos expuestos a sabores dulces a una edad temprana[3].

John locke un ensayo sobre el entendimiento humano pdf

importancia en la discusión de Locke sobre el lenguaje y su importancia para el conocimiento. Sin términos y clases generales nos enfrentaríamos a la tarea imposible de intentar conocer un vasto mundo de particularidades.
En lugar de dedicarse a la tediosa labor que requiere razonar correctamente para juzgar la autenticidad de su revelación, los entusiastas se persuaden de que están en posesión de una revelación inmediata. Esto conduce a «opiniones extrañas y extravagantes
Lord Shaftsbury había sido destituido de su cargo de Lord Canciller en 1673 y se había convertido en uno de los líderes del partido de la oposición, el Country Party. En 1679 el tema principal fue el intento de los líderes del Partido del País de excluir a Jacobo, duque de York, de la sucesión de su hermano Carlos II en el trono. Querían hacerlo porque Jacobo era católico, e Inglaterra era entonces un país firmemente protestante. Consiguieron una mayoría en la Cámara de los Comunes gracias a serias campañas electorales de base y aprobaron un proyecto de ley de exclusión, pero dada la falta de voluntad del rey para ver a su hermano excluido del trono, el proyecto fracasó en la Cámara de los Lores. Lo intentaron un par de veces más sin éxito. Al fracasar por la vía parlamentaria, algunos de los líderes del Country Party empezaron a tramar una rebelión armada.

John locke un ensayo sobre el entendimiento humano citación

Un ensayo sobre el entendimiento humano es una obra de John Locke sobre el fundamento del conocimiento y el entendimiento humanos. Apareció por primera vez en 1689 (aunque fechada en 1690) con el título impreso de An Essay Concerning Human Understanding. Describe la mente al nacer como una pizarra en blanco (tabula rasa, aunque no utilizó esas palabras) que se rellena más tarde a través de la experiencia. El ensayo fue una de las principales fuentes del empirismo en la filosofía moderna, e influyó en muchos filósofos de la Ilustración, como David Hume y George Berkeley.
La tesis principal es que «no hay principios innatos», razonando que «si consideramos atentamente a los niños recién nacidos, tendremos pocas razones para pensar que traen muchas ideas al mundo con ellos», y que, «por grados después, las ideas llegan a sus mentes»[2] El libro I del Ensayo está dedicado a un ataque al nativismo o, a la doctrina de las ideas innatas; Locke, en efecto, trató de refutar una opinión predominante de las ideas innatas que era sostenida con vehemencia por los filósofos de su época. Admitió que algunas ideas están en la mente desde una edad temprana, pero argumentó que tales ideas son proporcionadas por los sentidos desde el vientre materno; por ejemplo, las diferencias entre los colores o los sabores. Si tenemos una comprensión universal de un concepto como el de la dulzura, no es porque se trate de una idea innata, sino porque todos estamos expuestos a sabores dulces a una edad temprana[3].

Un ensayo sobre el entendimiento humano capítulo 1 introducción

Según Locke, el entendimiento es el signo de la superioridad humana sobre los animales y es comparable al ojo: nos hace ver las cosas, pero no se ve a sí mismo de forma natural. Intentaremos invertir nuestra mirada y hacer del entendimiento mismo el objeto de nuestra revisión. Tal vez esto nos permita determinar «la certeza y el alcance del conocimiento humano».
Ensayo sobre el entendimiento humano trata de identificar las distintas facultades de nuestra mente y cómo se forman las ideas. Así, podemos descubrir los límites del conocimiento, y por tanto, podemos identificar un área del pensamiento donde la verdad es alcanzable, y otra donde esto es imposible. Esta es la mejor manera que tiene Locke de luchar contra el escepticismo, que duda de la posibilidad de alcanzar cualquier verdad: es ser más fino que la duda radical, e identificar el tipo de idea sobre la que es legítima la duda, y el tipo de idea que la resiste.
En el primer libro, Locke ataca la doctrina de las ideas innatas, que se encuentra en Descartes. Esta doctrina dice que el hombre nace con ideas ya formadas en la mente, como Dios, según argumenta en sus Meditaciones.

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