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Ensayo sobre la desobediencia civil

Ensayo sobre la desobediencia civil

El peligroso viaje

En 1960, estudiantes universitarios negros recurrieron a la desobediencia civil no violenta para luchar contra la segregación en restaurantes y otros lugares públicos. El 1 de febrero, cuatro estudiantes negros del North Carolina Agricultural and Technical College de Greensboro (Carolina del Norte) se sentaron en el mostrador de comida de Woolworth’s, exclusivo para blancos, y pidieron amablemente algo de comida. Como era de esperar, se les negó el servicio, pero permanecieron sentados en el mostrador hasta que la tienda cerró. Al día siguiente, se les unieron más de dos docenas de seguidores. El tercer día, 63 de los 66 asientos del mostrador estaban ocupados por estudiantes. Al final de la semana, cientos de estudiantes negros y unos pocos simpatizantes blancos llenaron los mostradores de Woolworth’s y de otra tienda de la misma calle.
Las sentadas atrajeron la atención nacional, y los funcionarios de la ciudad trataron de poner fin a la confrontación negociando el fin de las protestas. Pero los líderes de la comunidad blanca no estaban dispuestos a cambiar las leyes de segregación, así que en abril los estudiantes volvieron a iniciar las sentadas. Tras la detención masiva de los manifestantes estudiantiles acusados de allanamiento de morada, la comunidad afroamericana organizó un boicot a las tiendas seleccionadas. Cuando los comerciantes sintieron el impacto económico del boicot, cedieron, y el 25 de julio de 1960, los afroamericanos recibieron su primera comida en Woolworth’s.

Pequeñas mujeres

El término «desobediencia civil» fue aportado en 1849 por Henry David Thoreau en su ensayo y desde entonces ha suscitado polémicas por su carácter ambiguo. ¿Qué se entiende exactamente por desobediencia civil? ¿Es un acto de violación de la ley, es una lucha por la justicia, o es un derecho legítimo de todos los
ciudadanos a la libertad de expresión? Estas preguntas son un poco difíciles de responder, principalmente debido a la semántica no resuelta detrás de esta frase. Normalmente, se explica como una resistencia no violenta contra algunas políticas gubernamentales que parecen injustas. Para estar familiarizado con los procesos civiles y navegar en el complejo mundo de la política, hay que conocer la historia que hay detrás de este término. Para arrojar luz sobre este complejo asunto, haz un resumen de los trabajos y ensayos sobre esta cuestión y presta atención a la introducción y la conclusión de los escritos.
Martin Luther King Jr. afirmó una vez: «Uno tiene la responsabilidad moral de desobedecer las leyes injustas». En esta cita, estaba invocando el principio de la desobediencia civil. No estaba justificando la violación de las leyes porque sí, sino que quería decir que la ley se rompe con la esperanza de que la gente…

El romance de blithedale

Resistencia al gobierno civil, también llamado Sobre el deber de la desobediencia civil o Desobediencia civil para abreviar, es un ensayo del trascendentalista estadounidense Henry David Thoreau que se publicó por primera vez en 1849. En él, Thoreau sostiene que los individuos no deben permitir que los gobiernos anulen o atrofien sus conciencias, y que tienen el deber de evitar que esa aquiescencia permita al gobierno convertirlos en agentes de la injusticia. Thoreau estaba motivado en parte por su disgusto con la esclavitud y la guerra entre México y Estados Unidos (1846-1848).
En 1848, Thoreau dio una conferencia en el Concord Lyceum titulada «Los derechos y deberes del individuo en relación con el gobierno»[1], que constituyó la base de su ensayo, publicado por primera vez con el título de Resistencia al gobierno civil en una antología de 1849 de Elizabeth Peabody titulada Æsthetic Papers. [2] Este último título distinguía el programa de Thoreau del de los «no resistentes» o anarquistas cristianos como Adin Ballou y William Lloyd Garrison, ya que Thoreau sostenía que su insistencia en la no resistencia como praxis contra el Estado era sumamente ineficaz. No obstante, Thoreau se inspiró inicialmente en los ideales anarquistas cristianos propugnados por Ballou y Garrison. La resistencia también formaba parte de la metáfora de Thoreau que comparaba al gobierno con una máquina: cuando la máquina producía injusticias, el deber de los ciudadanos conscientes era ser «una contrafricción» (es decir, una resistencia) «para detener la máquina»[3].

Aventuras de huckleb…

Resistencia al gobierno civil, también llamado Sobre el deber de la desobediencia civil o Desobediencia civil para abreviar, es un ensayo del trascendentalista estadounidense Henry David Thoreau que se publicó por primera vez en 1849. En él, Thoreau sostiene que los individuos no deben permitir que los gobiernos anulen o atrofien sus conciencias, y que tienen el deber de evitar que esa aquiescencia permita al gobierno convertirlos en agentes de la injusticia. Thoreau estaba motivado en parte por su disgusto con la esclavitud y la guerra entre México y Estados Unidos (1846-1848).
En 1848, Thoreau dio una conferencia en el Concord Lyceum titulada «Los derechos y deberes del individuo en relación con el gobierno»[1], que constituyó la base de su ensayo, publicado por primera vez con el título de Resistencia al gobierno civil en una antología de 1849 de Elizabeth Peabody titulada Æsthetic Papers. [2] Este último título distinguía el programa de Thoreau del de los «no resistentes» o anarquistas cristianos como Adin Ballou y William Lloyd Garrison, ya que Thoreau argumentaba que su insistencia en la no resistencia como praxis contra el Estado era sumamente ineficaz. No obstante, Thoreau se inspiró inicialmente en los ideales anarquistas cristianos propugnados por Ballou y Garrison. La resistencia también formaba parte de la metáfora de Thoreau que comparaba al gobierno con una máquina: cuando la máquina producía injusticias, el deber de los ciudadanos conscientes era ser «una contrafricción» (es decir, una resistencia) «para detener la máquina»[3].

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