• Jue. Oct 14th, 2021

Libro ensayo sobre la ceguera

Libro ensayo sobre la ceguera

Ceguera josé saramago

A las pocas páginas de «La ceguera» de José Saramago, me acordé del ensayo de Albert Camus sobre Franz Kafka. Camus señala que los personajes de Kafka parecen tan extraños precisamente porque aceptan sus circunstancias inusuales, si no extravagantes, como si fueran perfectamente ordinarias. Por ejemplo, en «La Metamorfosis», cuando Gregor Samsa se despierta y descubre que es una enorme cucaracha, no dice: «Dios mío, mírame, mira estos platos y cosas marrones en mi pecho», sino, en efecto, «¿Cómo diablos voy a ir a trabajar?». El truco de todo esto, por supuesto, es que cuando el autor se niega a reaccionar ante las circunstancias de sus personajes, el lector lo hace.
De hecho, es apropiado que Camus y Kafka vengan a la mente al considerar este libro, aunque sólo sea como una especie de índice de velocidad. Sin duda, Saramago está en una liga que requiere la comparación con esos escritores, no sólo por su habilidad, sino también por el tema.
«Ceguera» es el relato de una epidemia en la que la gente pierde la vista. Un aspecto distintivo de la epidemia es la rapidez de su aparición en los casos individuales. Por ejemplo, uno de los primeros es un hombre que conduce su coche y pierde la vista mientras espera en un semáforo. Este momento se parece mucho a la «Metamorfosis» de Kafka, ya que el conductor que ha quedado ciego no grita ni se queja. Lo que dice es: «Por favor, ¿alguien puede llevarme a casa?».

Comentarios

Las historias del novelista José Saramago, ganador del Nobel, suelen adoptar la forma de una alegoría, y en su novela La ceguera utiliza esta técnica a gran escala. La mayor parte de la historia se desarrolla en un edificio en el que un grupo de doscientos cuarenta ciegos están cautivos. Mientras están atrapados y luchan por sobrevivir, este grupo de personas se enfrenta a los impulsos primarios de la comida, el sexo, el orgullo y el poder, lo que hace que su narrativa se ponga en marcha de un modo que da a esta singular historia de terror una relación universal con el lector.
Hacia la mitad de la novela, Saramago es descarado en su estructura de la alegoría de los ciegos en el pabellón. El pabellón de la contaminación se describe como una cueva: está oscuro, los habitantes están confinados en sus camas y la presencia de tantos seres humanos en un mismo lugar lleva a cada uno de ellos a la desesperación mientras buscan un fundamento básico para mantener sus propias vidas. Sin embargo, una residente es capaz de usar su vista y acaba guiando a un pequeño grupo de supervivientes a través de la salida del pabellón. Esta estructura es exactamente igual a la alegoría de la caverna de Platón, en la que los habitantes se mantienen en la oscuridad, encadenados a una pared, con la mirada fija en las falsas formas que crean las sombras. De la misma manera, el grupo de ciegos de Saramago está fijado por su miedo inmediato a la supervivencia: están ciegos a la posibilidad de escapar.

La cegueranovela de josé saramago

La ceguera de José SaramagoEnsayos poderososDocumento abiertoMuestra de ensayoComprobar la calidad de la escrituraAl definir la palabra ceguera, se puede interpretar de varias maneras. O bien se puede explicar como falta de visión, o bien se puede descifrar cuidadosamente como si tuviera un análisis más complejo en profundidad. En la novela La ceguera, José Saramago describe y demuestra cómo en un instante te pueden quitar el derecho a ver. Sin embargo, en esta novela, la ceguera se relaciona metafóricamente con «ver» la verdad más allá de nuestras propias opiniones sesgadas.
La novela de Saramago ilustra claramente los temas que describen la importancia de la conciencia de los demás, en términos de sentirse oprimido por el miedo, la falta de confianza, la deshumanización y la segregación. Describe con todo detalle la importancia de la intervención del gobierno en la vida de las víctimas ciegas, lo que permite al lector comprender y reconocer nuestras propias desgracias sociales en materia de atención sanitaria, así como otros problemas mundiales. Por ejemplo, nuestro gobierno permite que las mujeres hispanas sean elegibles para «Medicaid o los programas de seguro de salud infantil patrocinados por el estado, sin embargo, muchas familias hispanoamericanas temen que la inscripción de los miembros de la familia en dichos planes pueda ser utilizada en su contra cuando soliciten la ciudadanía» (Minority Women’s Health). Los hispanoamericanos no sólo tienen miedo de enfermar sin asistencia sanitaria, sino que también temen que tener un seguro médico pueda arruinar sus posibilidades de adquirir la ciudadanía. Además, es obvio que el gobierno no ve el dolor y el sufrimiento a través de los ojos de los menos afortunados, y a su vez les roba su libertad y vulnerabilidad por pertenecer a una clase inferior.

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La mujer del médico muestra al menos el respeto a su propia dignidad por su compunción de sus «motivos humanitarios» (256) y por «sopesar sus consecuencias» (78) a diferencia de la mayoría de los demás. Pero, de nuevo, no hay humanidad en los ciegos. Esta lógica es la que respalda el constante cese de la indignación del grupo de los siete. La mujer del médico simboliza la esperanza y la dignidad, teniendo en cuenta su compromiso de liderazgo sobre los siete desconocidos. La experiencia de uno afecta a su calidad; representando la entrega de fe de la esposa del médico a los demás. Y en el entorno en el que se encontraban, los ojos eran la mejor técnica para la experiencia. Ella «debe quedarse, es [su] deber»; ese motivo de esperanza mantenía el trato de los otros con su propia dignidad (252). El género de la protagonista es otra metáfora de la cualidad de la esposa del médico, sobre todo cuando se reflexiona sobre la «lógica masculina» implicada en esta novela (168).

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