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Ensayo sobre la ceguera autor

Ensayo sobre la ceguera autor

Wikipedia

Cegueira (português: Ensaio sobre a cegueira, que significa Ensaio sobre a Cegueira) é um romance de 1995 do autor português José Saramago. É um dos romances mais famosos de Saramago, juntamente com O Evangelho Segundo Jesus Cristo e Baltasar e Blimunda. Em 1998, Saramago recebeu o Prémio Nobel da Literatura, e a Cegueira foi uma das suas obras notadas pela comissão ao anunciar o prémio [1].
A cegueira é a história de uma epidemia em massa inexplicável de cegueira que aflige quase toda a gente numa cidade sem nome, e a ruptura social que rapidamente se segue. O romance segue-se ao infortúnio de um punhado de personagens sem nome que estão entre os primeiros a serem atingidos pela cegueira, incluindo um oftalmologista, vários dos seus pacientes, e uma variedade de outros, que são atirados juntos por acaso. A esposa do oftalmologista, «a esposa do médico», é inexplicavelmente imune à cegueira. Após uma longa e traumática quarentena num asilo, o grupo agrupa-se numa unidade familiar para sobreviver pela sua inteligência e pela sorte de a mulher do médico ter escapado à cegueira. O início repentino e a origem e natureza inexplicável da cegueira causam pânico generalizado, e a ordem social desvanece-se rapidamente à medida que o governo tenta conter o aparente contágio e manter a ordem através de medidas cada vez mais repressivas e ineptas.

Cegueira

No romance filosófico de José Saramago Blindness, os habitantes de uma cidade anónima começam a perder de repente e inexplicavelmente a visão. Em vez de pura escuridão, eles vêem «brancura impenetrável», e a sua cegueira parece ser contagiosa: numa questão de semanas, a cidade inteira perde a visão – excepto, ao que parece, para a mulher do médico, que se torna a principal protagonista do romance. Esta misteriosa epidemia de «cegueira branca», que reúne os protagonistas de Saramago num hospital psiquiátrico abandonado que…
Cegos misteriosamente atingidos, fechados num hospital psiquiátrico abandonado e forçados a defenderem-se, os personagens de Saramago rapidamente se confrontam com os aspectos mais feios da natureza humana: competem por comida escassa, soldados massacram-nos, e bandidos armados matam-nos à fome e violam repetidamente as mulheres. Mas Saramago não pensa que as pessoas são inevitavelmente egoístas: pelo contrário, sugere que são capazes de um bem tão radical como eles…
Da canalização aos supermercados, muitas das invenções mais apreciadas da humanidade são concebidas para afastar as pessoas das suas necessidades biológicas básicas: alimentação, água, abrigo, excreção, e assim por diante. Mas na Cegueira, como «a doença branca» da cegueira inexplicável assola a cidade sem nome, as pessoas que gerem os sistemas complexos da sociedade deixam de fazer o seu trabalho, e todos os outros devem dedicar-se completamente a satisfazer as suas necessidades biológicas básicas. Por toda a cidade, pessoas de todos os estratos sociais.

Resumo e análise da cegueira

Houve uma mulher em Portland que conseguiu que o seu perfil de namoro fosse retirado depois de revelar que não tinha feito uma transição completa de masculino para feminino. Há histórias de bullying de que ninguém ouve falar até ser levada ao extremo da morte. Há epidemias de saúde com as quais as pessoas não se importam porque simplesmente está longe delas. O mundo está extremamente envolvido em si mesmo. Em geral, é um facto que cada um se preocupa consigo próprio e com coisas que apenas giram em torno das suas necessidades. Quando vemos coisas nas notícias, seja outra morte, outro ataque, outra história de discriminação, simplesmente só nos preocupamos o suficiente para poder falar sobre isso, e não o suficiente para fazer algo a esse respeito.
Creio que a cidade é anónima porque representa a forma como a veríamos se isto não fosse ficção e estivesse nas notícias. Se esta história estivesse nas notícias, não lhe seriam dadas quaisquer informações chave, tais como nomes das vítimas, nomes dos guardas, nome da cidade, e o nome do asilo, sem que você próprio fizesse qualquer pesquisa extensiva. E mais uma vez menciono a minha teoria onde as pessoas só se preocupam tanto, por isso é raro encontrar alguém que tire algum tempo do seu dia para a investigar, porque simplesmente não os envolve nem às pessoas circundantes.

Ver

Evitar o impulso de criar «pornografia de inspiração» -narrativas que realçam a superação de obstáculos para fazer com que as pessoas avistadas se sintam erguidas e gratas pelo que têm da vida sobre a cegueira num mundo ocularcêntrico – não é fácil.
Memórias cegas que conseguem fazer o leitor pensar sobre preconceitos e suposições sobre a cegueira, em vez de se sentir triste ou inspirado, são a espinha dorsal da minha história pessoal e cultural da cegueira, There Plant Eyes. É importante para mim justapor as vidas de muitos tipos de cegos reais com as imagens gravadas e ubíquas da cegueira e das personagens cegas em construções literárias, cinematográficas, religiosas, filosóficas e científicas ao longo de cerca de três milénios da cultura ocidental. Estas imagens têm sido criadas, quase exclusivamente, por pessoas com visão e tendem a oscilar dramaticamente entre arquétipos idealizadores como o poeta cego (Homero) e o profeta cego (Tiresias), por um lado, e o de ter pena ou querer curar os cegos reais, por outro.

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