• Jue. Oct 21st, 2021

Yo soy aquel ruben dario analisis literario

Yo soy aquel ruben dario analisis literario

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Las primeras reacciones contra Darío fueron hostiles. El gran pensador y poeta Miguel de Unamuno dijo por primera vez que a Darío le asomaba una pluma por debajo del sombrero, una referencia despectiva a su origen indígena, mientras que Marcelino Menéndez y Pelayo -el crítico y erudito más influyente de todos los tiempos en español- interrumpió su historia de la poesía latinoamericana (la primera que se escribió) en la década de 1880, exactamente en el momento en que Darío y el Modernismo empezaban a dejar huella. Menéndez y Pelayo, francófobo, no veía con buenos ojos la afición de Darío por la poesía y la cultura francesas. Afortunadamente, Darío tuvo la audacia de enviar Azul… al poderoso crítico español Juan Valera. Valera ejerció su considerable influencia como autor, crítico y miembro de la Real Academia Española de la Lengua para lanzar la carrera del joven poeta con dos «cartas» sobre el libro, que se imprimieron como prólogo en ediciones posteriores de Azul…. Brillantes y profundas, las cartas de Valera tocan todo lo relevante de Azul…, y todos los comentarios posteriores sobre la obra de Darío son, de alguna manera, una glosa de ellas. Aunque también criticó la adopción de las costumbres francesas por parte de Darío, Valera reconoció su genio y le auguró un futuro brillante, un aval impagable de una personalidad consagrada en el mundo de las letras españolas.

Análisis de yo soy aquel rubén darío

«[E]l valor del excelente trabajo de Derusha y Acereda radica en dar vida en inglés a la maestría de un espíritu alejado del cinismo contemporáneo. Darío concibió su poesía como un regalo, y Derusha y Acereda han asegurado que ese regalo pueda extenderse ahora a una generación de lectores en inglés». – Todd S. Garth , Intertextos
«[Un] tesoro escondido. . . . [Una] espléndida edición. . . . Estableciendo un texto autorizado que beneficia a los estudiosos que trabajan tanto en español como en inglés, los editores proporcionan un glosario impresionante y fácil de usar que arroja luz sobre las alusiones, a veces desconcertantes, de esta poesía enciclopédica; una bibliografía exhaustiva completa la c. «ontribución. Las propias traducciones son minuciosamente precisas. . . . Su magnífica edición acerca a Darío al lector más de lo que antes era posible en sus apariciones antologadas, proporcionando un sentido mucho más amplio de su sorprendente gama de referencias, pero también preserva la extrañeza de la poesía, del extraño alcance de su escritura – Michelle Clayton , The Americas

Ruben dario and modernism

The publication of this work will bring about the definitive rupture with the canons of traditional poetic language, since it constitutes the maximum expression of the new aesthetics that Ruben Dario so fervently sought. A product of his admiration for the musicality of Parnassian and French symbolist poetry (Gautier, Verlaine), Prosas profanas is offered as the sum or compendium of a multiple experience: the culmination of the desire for renovation initiated in Azul… and the starting point of the process of interiorization that would lead to Cantos de vida y esperanza (Songs of Life and Hope).
Originally published in Spanish-American newspapers between 1892 and 1905, the poems of Cantos de vida y esperanza represent a new stage in the decisive contribution of Rubén Darío (1867-1916) to the Latin American poetry.

Rubén darío britannica

Félix Rubén García Sarmiento (18 de enero de 1867 – 6 de febrero de 1916), conocido como Rubén Darío (/dɑːˈriːoʊ/ dah-REE-oh,[1][2] español: [ruˈen daˈɾi. o]), fue un poeta nicaragüense que inició el movimiento literario hispanoamericano conocido como modernismo que floreció a finales del siglo XIX. Darío ha tenido una gran y duradera influencia en la literatura y el periodismo españoles del siglo XX. Ha sido elogiado como el «Príncipe de las Letras Castellanas» y padre indiscutible del movimiento literario del modernismo[3].
Sus padres, Manuel García y Rosa Sarmiento se casaron el 26 de abril de 1866 en León, Nicaragua, tras obtener los permisos eclesiásticos necesarios por ser primos en segundo grado. Sin embargo, la conducta de Manuel de supuestamente incurrir en el consumo excesivo de alcohol hizo que Rosa abandonara el domicilio conyugal y huyera a la ciudad de Metapa (actual Ciudad Darío) en Matagalpa donde dio a luz a Félix Rubén. La pareja se reconcilió e incluso Rosa dio a luz a una segunda hija, llamada Cándida Rosa, que murió a los pocos días de nacer. El matrimonio volvió a deteriorarse hasta el punto de que Rosa dejó a su marido y se fue a vivir con su tía, Bernarda Sarmiento. Tras un breve periodo de tiempo, Rosa Sarmiento estableció una relación con otro hombre y se trasladó con él a San Marcos de Colón, en Choluteca, Honduras.

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