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Una rosa para emily analisis literario

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Publicado inicialmente en Forum el 30 de abril de 1930 y recogido en These Thirteen en 1931, «Una rosa para Emily» sigue siendo uno de los relatos más leídos, más antologados y más significativos de William Faulkner. Desde todas las perspectivas imaginables, los críticos han analizado los componentes de la técnica literaria de Faulkner: El relato ha sido considerado como una alegoría de la historia del sur, una representación metafórica de las relaciones entre el norte y el sur, una pesadilla feminista o una victoria feminista, una historia gótica de terror, un retrato sociológico del individualismo aplastado o del individualismo triunfante, un sombrío relato de ficción sobre el determinismo. El uso que hace Faulkner de la estructura, el tono, el punto de vista y las imágenes desempeñan un papel fundamental en su descripción de la señorita Emily Grierson. El hecho de que los lectores y los críticos sigan entablando debates interpretativos sobre su significado no hace sino garantizar que seguirá siendo leído.
Contada desde la perspectiva de Jefferson, en el condado de Yoknapatawpha, con una voz narrativa que relata constantemente los detalles que «nosotros» -los engreídos y cotillas habitantes de Jefferson- hemos observado, la historia es intrigante sólo a nivel de trama y de personajes: La señorita Emily acaba de morir y nos enteramos de que vivía sola tras la muerte de su padre y de que Homer Baron, su amante yanqui, aparentemente la abandonó. El suspense sigue aumentando cuando nos enteramos de que un misterioso olor emanaba de su casa en el momento en que Homer desapareció. Faulkner emplea una serie de pistas para presagiar tanto el desenlace como la motivación, incluyendo el «retablo» del imperioso padre con una fusta que ensombrece a su joven hija Emily vestida de blanco; el retrato de su padre que Emily muestra a su muerte, a pesar de que él frustró sus naturales deseos juveniles; sus desafiantes apariciones públicas con el inadecuado Homer Baron; su sentido del derecho; y el arsénico que compra para librar su casa de «ratas». Sin embargo, a pesar de estos y otros recursos, las nuevas generaciones de lectores siguen reaccionando con horror cuando se revela el secreto de Emily: No sólo asesinó a su amante, sino que durmió con su cadáver en la cámara nupcial del ático que preparó cuidadosamente.

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El cuento más famoso, más popular y más antologado de Faulkner, «Una rosa para Emily», evoca los términos gótico y grotesco sureños, dos tipos de literatura en los que el tono general es de pesadumbre, terror y violencia subestimada. El relato es el mejor ejemplo de Faulkner de estas formas porque contiene imágenes inimaginablemente oscuras: una mansión en decadencia, un cadáver, un asesinato, un sirviente misterioso que desaparece y, lo más horrible de todo, la necrofilia, una atracción erótica o sexual por los cadáveres.
Publicado por primera vez en el Saturday Evening Post de abril de 1930, «Una rosa para Emily» se reimprimió en These Thirteen (1931), una colección de trece relatos de Faulkner. Más tarde se incluyó en su colección de cuentos (1950) y en el libro Selected Short Stories of William Faulkner (1961).
La mayoría de las discusiones sobre el cuento se centran en la señorita Emily Grierson, una mujer aristócrata profundamente admirada por una comunidad que la coloca en un pedestal y la ve como «una tradición, un deber» – o, como la describe el narrador anónimo, «un monumento caído». En contraste con la opinión de la comunidad, al final nos damos cuenta de que la señorita Emily es una mujer que no sólo envenena y mata a su amante, Homer Barron, sino que guarda su cadáver putrefacto en su habitación y duerme junto a él durante muchos años. El final de la historia hace hincapié en el tiempo que la señorita Emily debe haber dormido con su amante muerto: el tiempo suficiente para que la gente del pueblo encuentre «un largo mechón de pelo gris hierro» tirado en la almohada junto a «lo que quedaba de él, podrido bajo lo que quedaba del camisón» y mostrando una «sonrisa profunda y descarnada».

El simbolismo de una rosa para emily

Después de que el Norte derrotara al Sur en la Guerra Civil estadounidense (1861-1865), se abolió la esclavitud y, en consecuencia, muchas de las familias blancas adineradas del Sur perdieron su principal fuente de ingresos en la agricultura, como es muy probable que ocurriera con los Grierson que aparecen en «Una rosa para Emily». Durante la Era de la Reconstrucción que siguió a la Guerra Civil, el gobierno estadounidense aplicó políticas destinadas a rehabilitar económicamente el Sur y a garantizar los derechos de los negros liberados, pero con un éxito relativamente escaso. Poco después de que la Era de la Reconstrucción terminara en 1877, muchas comunidades del Sur retrocedieron desafiantemente a las antiguas normas culturales que implicaban ideales aristocráticos fundados en los establecidos durante el apogeo de las plantaciones esclavistas del Sur y la marginación y persecución de los negros estadounidenses. Este es el mundo de «Una rosa para Emily», donde la añoranza de un pasado sureño glorificado entra en conflicto con el cambio y el progreso social e industrial.
«Una rosa para Emily» pertenece al género gótico sureño, que aplica las convenciones de la ficción gótica -como escenarios sombríos y espeluznantes, personajes excéntricos y grotescos, así como una sensación de misterio espantoso y fantasmagórico- al Sur de Estados Unidos después de la Guerra Civil. La ficción gótica anterior incluye obras como El castillo de Otranto (1764), de Horace Walpole, Los misterios de Udolpho (1794), de Anne Radcliffe, y las compuestas por el estadounidense Edgar Allan Poe (1809-1849). Basándose en obras como éstas, Faulkner y otros sureños en los que influyó -como Carson McCullers, Flannery O’Connor y Cormac McCarthy- examinaron y transmitieron con un horror tan eficaz lo atormentado y paralizado que estaba el Sur después de la Guerra Civil por la concepción de su propio pasado glorificado y gentil, un pasado que, sin embargo, estaba moralmente contaminado por la institución racista, opresiva y deshumanizadora de la esclavitud.

El tema de una rosa para emily

El narrador, hablando en la primera persona del plural que representa a todo el pueblo, recuerda que, cuando la señorita Emily Grierson murió, todos los habitantes del pueblo de Jefferson, Mississippi, asistieron al funeral celebrado en su casa, cuyo interior nadie, salvo un viejo sirviente negro (identificado más tarde como Tobe), había visto en diez años. Esta casa había sido grandiosa, situada en un barrio respetado, pero tanto el barrio como la casa han caído desde entonces en la decadencia. Al morir, la señorita Emily ha ido a reunirse con todos los muertos respetados que solían habitar este barrio antaño respetado, en el cementerio clasificado con las tumbas de los soldados de la Unión y la Confederación que perecieron en la batalla de Jefferson durante la Guerra Civil.
La gente del pueblo asiste al funeral tanto por respeto a la señorita Emily como monumento a su herencia aristocrática, como por una especie de curiosidad, incluso por curiosidad. La sensación de que el pueblo está interesado en la Srta. Emily, y que siempre la está observando, está sugerida por la extraña narración en tercera persona del plural que representa a todo el pueblo. La casa es, al igual que su dueña, un monumento por fuera y una curiosidad por dentro, un edificio que se resiste a la modernización incluso cuando se deteriora. La mención del cementerio, otro monumento al pasado, nos recuerda que -como ocurre a menudo en las obras de Faulkner- para entender el presente hay que entender también el pasado.

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