La conjura de los necios analisis literario

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El informante: un verdadero libro de cuentos por kurt eichenwald

3Se cree que Schiller conoció más sobre el tema de la conspiración de Fiesco en 1780 con la lectura de la historia del reinado del emperador Carlos V de España de Robertson.7 Robertson, como historiador escocés de la Ilustración, estaba muy interesado en mostrar el progreso de la historia. Describió la conspiración de Fiesco como una de las acciones más audaces de la historia y a Fiesco como una figura noble, dotada y carismática cuyas cualidades positivas se mostraban en público pero que enmascaraban ambiciones más profundas y oscuras.
4Veía a Fiesco como una figura inescrutable y entregada a la búsqueda del placer. Su sucinta descripción de la conspiración se basaba a su vez en un detallado relato de los hechos del cardenal de Retz, que Schiller también estudió.8 La Conjuration de Fiesque de Retz (escrita en 1638-39) era a su vez una audaz adaptación de una narración del historiador italiano Agostino Mascardi. La cautelosa ortodoxia política y las restricciones morales de Mascardi son invertidas por el joven abate de Retz, quien, en cambio, escribe una entusiasta apología de la rebelión de su héroe genovés contra la tiranía de los Dorias.9 En la representación que hace Retz de Fiesco, se puede detectar la idea del héroe como un ser predestinado. Su rebelión contra la autoridad está motivada por una especie de convicción interior, una necesidad personal que le impulsa a buscar la felicidad a cualquier precio10.

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Conspiración de tontos cuenta la historia del colapso de Enron en 2001. El director financiero (CFO) de Enron, Andrew Fastow, es descrito como vorazmente codicioso, utilizando empresas y sociedades de fachada, pagándose a sí mismo honorarios de «gestión» y «consultoría» como si fuera un extraño, todo ello mientras manipula los libros de Enron para mostrar beneficios ficticios. En la década de 1980 hubo actividades cuestionables en la empresa, pero el grueso de los hechos que se describen en el libro ocurren a partir de 1997 y condujeron al colapso de Enron.
Además de Fastow, se relata la complicidad de los auditores de Enron (en Arthur Andersen), sus abogados (internos y externos), los altos directivos (Kenneth Lay y Jeffrey Skilling), el socio de Fastow en muchos de sus negocios, Michael Kopper, y el consejo de administración de Enron.

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Este enorme e íntimo informe sobre la implosión de Enron se aproxima lo más posible a lo que realmente ocurrió, en términos de personas que tomaron (malas) decisiones en tiempo real, como cualquiera que no estuviera allí con un videoteléfono oculto. Tras peinar un sinfín de documentos y entrevistar a innumerables directivos y periféricos, Eichenwald (El Informante ) presenta breves frases declarativas (y muchos fragmentos de frases) que pueden haber pasado por la cabeza de hombres como los altos ejecutivos Skilling, Lay y Fastow mientras se las ingeniaban para cocinar un conjunto muy grande de libros, así como de hombres como Stuart Zisman, un abogado de la división mayorista de la empresa que escribió un primer memorando titulado «Manipulación general de los libros» que afirmaba que «la mayoría de las inversiones que se introducen en Raptor son malas». Las escuetas descripciones de Eichenwald («Skilling se hundió más en la depresión»; «No podía ser cierto, pensó [el socio de Anderson, Tom] Bauer») provocan verdadera tensión. Las reuniones en la Casa Blanca con Dick Cheney, Colin Powell y otros; las conferencias telefónicas con inversores escépticos; las interminables compras, adquisiciones y acrónimos… todo ello se presenta con un estilo de rastreo que transmite una gran ansiedad corporativa, lo que hace que las páginas pasen incluso cuando los propios detalles resultan insensibles. (Por suerte, Eichenwald incluye un «elenco de personajes» y una «lista de acuerdos» para que los lectores puedan recordar la carnicería del pasado). Como intento sin adornos de meterse en la cabeza de algunos grandes manipuladores, este libro difícilmente puede ser mejorado. (A la venta el 8 de marzo)

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Millie y Montag pasan el resto de la fría y lluviosa tarde de noviembre leyendo los libros que Montag ha adquirido. A medida que Montag lee, empieza a comprender lo que Clarisse quería decir cuando afirmaba que conocía la forma en que se debe experimentar la vida. Montag y Millie están tan fascinados por la sustancia de los libros que ignoran el ruido de un perro que olfatea fuera de su ventana.
En la mente de Millie, los libros no tienen ningún valor; prefiere evitar la realidad y regodearse en la fantasía de su televisión. Aunque puede elegir entre los libros y la vida, en lugar de ello, opta por depositar su lealtad en el personaje televisivo, el Payaso Blanco, y en el resto de su familia televisiva. Montag, sin embargo, necesita encontrar a alguien de quien pueda aprender y discutir lo que los libros tratan de decirle; necesita un maestro.
En su desesperación y sed de conocimiento, Montag recuerda un encuentro el año pasado con un anciano en el parque. El anciano, un profesor de inglés jubilado llamado Faber, le impresionó a Montag porque realmente habló con él de cosas reales. Montag recuerda que guarda el número de teléfono de Faber en sus archivos de posibles acaparadores de libros, y determina que si alguien puede ser su maestro y ayudarle a entender los libros, es Faber. En consecuencia, Montag toma el metro hasta la casa de Faber y lleva consigo un ejemplar de la Biblia.

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