• Vie. Oct 15th, 2021

El cantar de los nibelungos analisis literario

El cantar de los nibelungos analisis literario

Resumen de la película nibelungenlied

Escrita por un autor desconocido en el siglo XII, esta poderosa historia de asesinato y venganza se remonta a las primeras épocas de la antigüedad alemana, transformando una leyenda centenaria en una obra maestra del drama caballeresco. Sigfrido, un gran príncipe de los Países Bajos, gana la mano de la bella princesa Krimilda de Borgoña, ayudando a su hermano Gunther en su lucha
Escrita por un autor desconocido en el siglo XII, esta poderosa historia de asesinato y venganza se remonta a las primeras épocas de la antigüedad alemana, transformando una leyenda centenaria en una obra maestra del drama caballeresco. Sigfrido, un gran príncipe de los Países Bajos, gana la mano de la bella princesa Krimilda de Borgoña, ayudando a su hermano Gunther en su lucha por seducir a una poderosa reina islandesa. Pero las dos mujeres se pelean y Sigfrido acaba siendo destruido por aquellos en los que más confía. Comparable en alcance a la Ilíada, esta obra hábilmente elaborada combina los fragmentos de mitos medio olvidados para crear uno de los más grandes poemas épicos, la principal versión de las leyendas heroicas utilizada por Richard Wagner, en El anillo.

Análisis del circo nocturno

Se sabe muy poco sobre el autor anónimo de El nibelungo. Los estudiosos especulan que el autor era un poeta-animador profesional en una corte austriaca, que probablemente había aprendido a leer y escribir en un contexto eclesiástico. Los estudiosos también postulan que probablemente era de la región de Passau (Alemania), dado que sus conocimientos geográficos son más agudos en esta zona que en otras. Fuera de esto, el poeta anónimo sigue siendo en gran medida un misterio.
Los estudiosos creen que el autor anónimo del poema era probablemente de Passau, Baviera, ya que sus conocimientos geográficos parecen más agudos en esta zona que en otros lugares del poema. Habría compuesto el poema para ser interpretado en la corte en algún lugar del Ducado de Austria. También se cree que Wolfger, obispo de Passau, fue probablemente el mecenas de la escritura del poema. Las breves menciones del poema al obispo Peregrino de Passau refuerzan esta teoría: el histórico obispo Peregrino, un predecesor de Wolfger que había participado en los esfuerzos por cristianizar Hungría, estaba siendo considerado para la santidad en la época en que se escribió el poema. El poema también se inscribe en la tradición del romance caballeresco, muy popular en la Alta Edad Media. El romance caballeresco solía presentar a caballeros errantes en busca de aventuras, que realizaban al servicio de una dama a la que amaban desde la distancia. Los restos del folclore anterior, como la presencia de hadas, dragones y habilidades mágicas, también eran comunes en esta literatura.

Resúmenes de los capítulos del nibelungo

El Nibelungo es singularmente único entre todas las grandes epopeyas nacionales de la literatura en el sentido de que las figuras que establece para terminar como héroes al final de la Parte I terminan perdiendo toda la simpatía y admiración que han ganado al final de la Parte II hasta el punto de que si no son realmente villanos, son ciertamente menos que héroes. Si una epopeya nacional está concebida para dar a conocer el carácter de la cultura que pretende retratar, la gran pregunta que se plantea al final de los Nibelungos es qué es exactamente lo que los pueblos germánicos intentan decir al resto del mundo sobre sí mismos.
Las posibles respuestas a esta pregunta podrían ser que comparten una corriente de pesimismo fundamental sobre la condición humana que condena a todos por igual a un final violento. O, posiblemente, que la caballerosidad y el honor están muy bien cuando se aplican a un ideal utópico imaginario, pero en el mundo real la fuerza motriz es siempre la venganza contra los males. Esta puede ser la clave para entender el Nibelungenlied. En el momento del baño de sangre que pone fin a la obra, uno se encuentra con los códigos de honor de la caballería de las epopeyas francas. Ya no existen las intromisiones de los dioses en la vida de los mortales que se encuentran en las antiguas epopeyas griegas y romanas y que dan a esas vidas una cierta dignidad frente a la mezquindad de los dioses. Y no se ve en absoluto la Mesa Redonda de la igualdad y la esperanza de un futuro mejor que marca el ciclo artúrico. Ninguna otra gran obra literaria de cualquier tipo, escrita o posterior, cuenta con un mayor número de cadáveres que las batallas épicas protagonizadas por figuras emblemáticas como Sigfrido y Brunilda y por nada menos que un extranjero invasor como Atila el Huno (aquí llamado Etzel). Al final, los personajes más leales se han convertido en los más traicioneros, y el impulso emocional que da impulso a la narración es la más fría rebanada de venganza jamás servida.

Nibelungenlied capítulo 3

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El Nibelungenlied fue la primera epopeya heroica puesta por escrito en Alemania, ayudando a fundar un género más amplio de poesía heroica escrita. La tragedia del poema parece haber molestado a su público medieval, y muy pronto se escribió una secuela, el Nibelungenklage, que hizo que la tragedia fuera menos definitiva. El poema cayó en el olvido después de 1500, pero fue redescubierto en 1755. Apodado la «Ilíada alemana», el Nibelungo comenzó una nueva vida como epopeya nacional alemana. El poema se apropió de él con fines nacionalistas y fue muy utilizado en la propaganda antidemocrática, reaccionaria y nazi antes y durante la Segunda Guerra Mundial. Su legado actual es más visible en el ciclo operístico de Richard Wagner Der Ring des Nibelungen, que, sin embargo, se basa principalmente en fuentes nórdicas antiguas. En 2009, los tres principales manuscritos del Nibelungo[1] fueron inscritos en el Registro de la Memoria del Mundo de la UNESCO en reconocimiento a su importancia histórica[2]. Se ha dicho que es «una de las más impresionantes, y ciertamente la más poderosa, de las epopeyas alemanas de la Edad Media»[3].

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