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Analisis literario de los cuentos de eva luna

Analisis literario de los cuentos de eva luna

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La heroína homónima de Eva Luna vuelve como narradora de 23 cuentos, suntuosos matrimonios de los personajes terrenales de la escritora chilena Allende y su versión celestial del realismo mágico. Aunque otras figuras de esa novela también reaparecen (por ejemplo, Eva Luna hila sus historias a petición de su amante Rolf Carle), esta colección no es en ningún sentido una secuela: de hecho, cada pieza aquí puede ser independiente. Los personajes de Allende son de sangre caliente, originales, memorables. Un lirismo sencillo evoca a los emigrantes europeos a Sudamérica; a los trepadores sociales; a los forajidos; a los maestros de escuela; a los indios; una imaginación casi infatigable explora los momentos críticos de las vidas de estos personajes. Muchas de las historias se basan en los intrincados vínculos de amantes improbables, como un dictador y la mujer extranjera que secuestra o un criminal y la esposa de un juez. La inventiva de Allende justifica las comparaciones de su creación literaria con Scheherazade, y a lo largo de todas estas obras cortas susurra el misticismo de la propia Eva Luna: su fe bien puesta en un mundo de espíritus y en la inmortalidad del amor humano. (Enero)

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The Stories of Eva Luna (Cuentos de Eva Luna) es una colección de cuentos en español de la escritora chilena-estadounidense Isabel Allende. Se trata de historias contadas por el personaje del título de la anterior novela de Allende, Eva Luna. La crítica literaria Bárbara Mujica escribió: «La autora chilena presenta sus cuentos a través del viejo recurso utilizado por Sherezade: la narradora se los cuenta a su amante para entretenerlo. Al igual que los famosos cuentos árabes, estos relatos combinan la fantasía con la sátira social mordaz y la perspicacia psicológica»[1].
Belisa Crepusculario vende varios «servicios» relacionados con las palabras y los idiomas. Cuando es una niña, huye de su casa por las llanuras hasta llegar a un pequeño pueblo. Allí descubre la escritura a través de un periódico, aprende el lenguaje a través de un diccionario y comienza a vender «palabras». Cuando un rebelde (en la Guerra Civil Mexicana) apodado El Coronel decide que quiere ser más benévolo y presidencialista, envía a su hombre El Mulato a buscar a Belisa y llevársela. Con la ayuda de Belisa, El Coronel consigue aprender el arte de hablar en público. El Coronel se ofrece a pagar a Belisa por sus servicios, pero ella, en cambio, le da dos palabras secretas y vuelve a su vida vendiendo palabras en el pueblo. Después de que Belisa se vaya, el Coronel se pone enfermo, lo que hace que El Mulato crea que Belisa le ha maldecido. El Mulato secuestra a Belisa, creyendo que tiene el poder de curar al Coronel. Cuando El Mulato presenta a Belisa al Coronel, se miran fijamente antes de tomarse de la mano.

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Isabel Allende es una periodista y escritora chilena nacida el 2 de agosto de 1942 en Lima, Perú. Sus obras más conocidas son las novelas La casa de los espíritus y La ciudad de las bestias. Ha escrito más de 20 libros que han sido traducidos a más de 35 idiomas y vendido más de 67 millones de ejemplares.
Eva Luna es hija del ayudante de un profesor y de una jardinera mordida por una serpiente: nació pobre, quedó huérfana a una edad temprana y trabajó como sirvienta. Eva es una narradora con talento natural e imaginación que conoce a gente de todas las estaciones y condiciones sociales. Aunque no es rica, intercambia sus historias como moneda de cambio con las personas que son amables con ella. En esta novela, comparte la historia de su propia vida y presenta a los lectores un variado y excéntrico elenco de personajes, entre los que se encuentran el emigrante libanés que se hace amigo de ella y la acoge; su desafortunada madrina, cuyo cerebro está adormecido por el ron y que cree en todos los santos católicos y en algunos de su propia invención; un niño de la calle que se convierte en un pequeño delincuente y, más tarde, en un líder de la guerrilla; una célebre animadora transexual que la instruye en el mundo de los adultos; y un joven refugiado cuya huida de la Europa de posguerra resultará crucial para el destino de Eva.

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En Los mil y un cuentos de las mil y una noches, Scheherezade debe contar historias para preservar su vida.    Los Cuentos de Eva Luna de Allende nos sugieren que la narración es un elemento esencial de la vida y que las palabras, los nombres, los gestos y las historias son objetos increíblemente poderosos.
Los cuentos de Eva Luna nos presentan muchas y variadas representaciones de hombres y mujeres como esposos, esposas y amantes.    El amor romántico y sexual y la identidad sexual son fuerzas claramente importantes en la ficción de Allende.    ¿Qué parece decirnos sobre estas fuerzas?
Las historias de Eva Luna se mueven entre personajes de poder absoluto y de pobreza absoluta.    El poder se examina en las relaciones políticas, sociales, raciales y sexuales.    Está claro que estos abusos de poder son aborrecibles para Allende.
Gran parte de la narrativa de Eva Luna parece basarse en una especie de atemporalidad y universalidad.    El país y la capital, por ejemplo, nunca se nombran, como si pudieran estar en cualquier lugar y en cualquier momento.    Los personajes, los pueblos y los aldeanos viven en un mundo que aparentemente no cambia.    En estas historias y vidas el progreso se entromete como una fuerza invasora y destructiva.

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